悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望是(shì)悲守穷庐，将复何(hé)及的意思是只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě),其时悔恨(hèn)又怎么来得及?这(zhè)句话出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》的。

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　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是(shì)“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何(hé)及：又怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才(cái)须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自(zì)身(shēn)的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外(wài)来(lái)干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干(gàn)，没(méi)有志向(xiàng)就(jiù)无法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意思(sī)是悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文期政治家诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前(qián)写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书(shū)。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁(jié)、才学(xué)渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来(lái)培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋(fèn)精(jīng)神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心(xīn)，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉(sù)我们生(shēng)活务必(bì)要(yào)节俭，并以(yǐ)此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下心来才(cái)能更(gèng)好的(de)谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平和的(de)学(xué)习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习(xí)的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏(f司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文á)了意志力，就会半途而废。

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