京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主要类型(xíng)之一(yī)，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的女性的(de)一(yī)类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为净(jìng)。

　　净(jìng)行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风(fēng)格上均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的不同，可分为安(ān)工老生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的(de)花(huā)脸(liǎn)角色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场者，反其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆续进入(rù)北京(jīng)，他(tā)们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人(rén)合作，同时又接受了(le)昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不(bù)断的交流(liú)、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一(yī)，是(shì)京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具和参军戏prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗(xì)副净的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国性的大(dà)剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁(fán)，可(kě)以看出中国戏(xì)曲累递(dì)发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受(shòu)人(rén)民(mín)群众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是(shì)一(yī)种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺(yì)术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物或某一(yī)种类型(xíng)的人物都(dōu)有一种大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类型(xíng)的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格(gé)、心理(lǐ)和生理上的(de)特征，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏(xì)剧的情节服(fú)务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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