草(cǎo)木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折(zhé)全(quán)诗是“草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代(dài)诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作(zuò)者(zhě)的理想操(cāo)守(shǒu)，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自(zì)唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的女人(rén)，而是指美(měi)好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世(shì)之(zhī)师也，伯夷柳下(xià)惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫(fū)而立(lì)志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的(de)东(dōng)西(xī)而改变自(zì)我的(de)追(zhuī)求，可见美对人(rén)的(de)教化感应(yīng)作用。

仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受到(dào)感召，改变自己的(de)品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美(měi)人仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了，品质(zhì)本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”，林栖(qī)的美人既然闻(wén)风相悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自(zì)有(yǒu)他的品质(zhì)，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们(men)做(zuò)为(wèi)一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(ji仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了ǔ)龄遭(zāo)谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时(shí)所作，诗人托物言(yán)志(zhì)，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂(guì)的(de)芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因(yīn)无(wú)人(rén)采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人(rén)知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉(huī)映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带(dài)来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好的(de)季节。

　　这里既包含(hán)了朴(pǔ)素的(de)历史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真正的(de)贤人志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时代才(cái)能施(shī)展(zhǎn)自己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己(jǐ)对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其(qí)一

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