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一山放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山(shān)放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言(yán)绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山(shān)艰难下山容(róng)易(yì)，骗得(dé)人们(men)下山(shān)时盲(máng)目(mù)欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又(yòu)一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白(bái)地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是(shì)把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就在(zài)于作者善于从日常生活里(lǐ)人(rén)们习(xí)见(jiàn)的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地(dì)发现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动而又富于(yú)理趣的语言(yán)表现出来，能给人(rén)以(yǐ)某(mǒu)种(zhǒng)联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是一个富(fù)于(yú)包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上(shàng)山过程，以及(jí)对(duì)所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是(shì)自(zì)诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人心自中(zhōng)下(xià)岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭(lǐng)的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给读(dú)者(zhě)留(liú)下(xià)悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第(dì)二句(jù)留下(xià)的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登(dēng)多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过程中也会相(xiāng)应遇(抓蚯蚓真的能赚钱吗yù)到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了(le)一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻，通过写(xiě)山区(qū)行路的感受，说明一个具(jù)有(yǒu)普遍(biàn)意义的深刻(kè)道理：人们(men)无论做(zuò)什么(me)事，都要对前进(jìn)道路上的(de)困(kùn)难(nán)作(zuò)好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领(lǐng)淮(huái)西(xī)、江东军马(mǎ)钱(qián)粮，治所在建康（今江苏(sū)南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思(sī)是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六(liù)岁。

　　他外出途(tú)经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王(wáng)安石及(jí)晚唐诗(shī)，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说从山岭上(shàng)下来就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前来爬山(shān)的(d抓蚯蚓真的能赚钱吗e)人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座(zuò)山，另一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不(bù)要说什么上(shàng)山(shān)艰(jiān)难下(xià)山(shān)容易(yì)，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南(nán)山区(qū)（在今江西弋阳与余(yú)江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放(fàng)过去(qù)的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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