赶尸也有门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多(duō)久就开始火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方(fāng)法，但万变不1米等于多少mm 1米等于多少厘米离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要(yào)作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看的。这(zhè)种方式(shì)和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它(tā)泛(fàn)指在外(wài)地(dì)客死他(tā)乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在(zài)四川(chuān)三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完全不一(yī)样，那个时候马(mǎ)车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的(de)，由(yóu)于(yú)混轮行(xíng)走时会(huì)发出(chū)一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸(shī)体的铁器(qì)。不过(guò)后(hòu)来有人(rén)则简化了程(chéng)序(xù)，把死人(rén)处理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排(pái)的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一(yī)个(gè)人(rén)客(kè)死异(yì)乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七(qī)魄的(de)，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再(zài)加上古代不(bù)像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里，这(zhè)样既能(néng)将尸体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失(shī)了(le)，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，更(gèng)多(duō)的见于民(mín)间，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家1米等于多少mm 1米等于多少厘米，这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多(duō)官差(chà)也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来(lái)官(guān)方就(jiù)干(gàn)脆了找来(lái)了(le)赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个(gè)人负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个(gè)人(rén)在(zài)路上(shàng)也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只(zhǐ)能(néng)住在(zài)荒郊野外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方(fāng)，有人(rén)意外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时(shí)清(qīng)朝官(guān)方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的(de)，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的，不(bù)能(néng)赶。总的(de)说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？1米等于多少mm 1米等于多少厘米>当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什么人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行(xíng)三项测(cè)试(shì)：

第一项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南(nán)西(xī)北，那么就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要(yào)是(shì)能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能取回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不(bù)只是在湘西那(nà)边(biān)才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有(yǒu)听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是(shì)没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不(bù)需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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