weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境以及千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意(yì)思和(hé)含义，千山暮(mù)雪表达的意境，千(qiān)山(shān)暮雪的意义，千山(shān)暮雪诗句意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所感动而(ér)作的(de)，寄托(tuō)自(zì)己(jǐ)对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的(de)路程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿(ér)女(nǚ)更(gèng)加(jiā)痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿(ér)心里应该知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且活下(xià)去(qù)又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却不会再(zài)归(guī)来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突(tū)如其来(lái)，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内(nèi)在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁的生死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活(huó)中形成了(le)难以割(weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗gē)舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是(shì)对(duì)大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动细致(zhì)入微(wēi)的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)对殉情的大(dà)雁决不会和(hé)一(yī)般的莺(yīng)儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突(tū)出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是从正面(miàn)对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的历史跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上(shàng)一(yī)头栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一(yī)对(duì)大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改(gǎi)，遂(suì)成这(zhè)首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期(qī)著名文(wén)学(xué)家(jiā)、历史(shǐ)学(xué)家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金对峙时(shí)期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际(jì)在(zài)文学上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽(suī)传(chuán)世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是(shì)什么(me)

　　千山(shān)暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上,是作(zuò)者(zhě)借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情(qíng)是(shì)何物，直教生(shēng)死相迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境是(shì)“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境以及千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意思和含义(yì)，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句(jù)意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的(de)，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死相许？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间(jiān)的(de)各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻(kè)，方(fāng)知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死(sǐ)者却不(bù)会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前(qián)身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠(zèng)太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突(tū)如其(qí)来，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物(wù)，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有力的诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来(lái)共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的(de)一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮(mù)雪(xuě)，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的(de)过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼(tí)风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情的(de)大雁决不会(huì)和一般的(de)莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是(shì)从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千(qiān)秋(qiū)万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者的深切哀(āi)思，延伸了(le)全词的(de)历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的青(qīng)年诗(shī)人(rén)元好问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听(tīng)一(yī)位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对(duì)大(dà)雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了(le)一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元(yuán)之(zhī)际在文(wén)学(xué)上承前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响(xiǎng)很大(dà)，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。