杞人忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译

　　小编(biān)整理了杞人忧天文言文(wén)翻译，来看一下(xià)！

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方(fāng)没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天(tiān)都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的(de)东西(xī)，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积的(de)土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有土块的(de)，你(nǐ)行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释）那(nà)个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸各国的(de)军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个很有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太(tài)平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她(tā)，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多(duō)人，那些(xiē)人事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先(xiān)出(chū)任剑南道(dào)按察使，一个(gè)司(sī)马劝象先说：“希望(wàng)明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的人讲理就可以了(le)，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚(hòu)人(rén)的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差(chà)不多的，难(nán)道(dào)他们不明白我的话如果要(yào)用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是人(rén)自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方(fāng)，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在空气(qì)中(zhōng)进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都(dōu)在地上进(jìn)行(xíng)，为什么还担(dān)心地会陷下(xià)去(qù)呢？”于是(shì)那个(gè)杞(qǐ)国人才放下(xià)心来很开心(xīn)，劝导他(tā)的(de)人也放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战国时田井读什么字，畊和耕的区别期田井读什么字，畊和耕的区别道家(jiā)经(jīng)典著作(zuò)《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的(de)故(gù)事，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀着毫无必要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文章中形(xíng)象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自(zì)然观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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