登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)是什么(me)意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利(lì)足(zú)也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也(yě)，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想，（却(què)）比(bǐ)不上片刻学到的(de)知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登到高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没(méi)有加(jiā)大(dà)，可(kě)是(shì)听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快，却可(kě)以达到千(qiān)里之(zhī)外，借助(zhù)舟船的(de)人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力(lì)能征服自然(rán)，应该(gāi)利(lì)用自(zì)然为人(rén)类服务。

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　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可(kě)以已”这个(gè)中(zhōng)心论点，从学习的(de)意义、作用、态度等(děng)方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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