还记(jì)得2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可(kě)这位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被听众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留(liú)言，其留言热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评(píng)论区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎(láng)十(shí)年(nián)磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个(gè)故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的(de)少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之(zhī)下，马骥(jì)只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活(huó)的(de)马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人(rén)的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么(me)东西(xī)，所以才会一直自(zì)视清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的(de)了(le)解，不是(shì)这么(me)回事(shì)，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得(dé)我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却(què)要(yào)负起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出生于四(sì)川(chuān)省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗(luó)林小时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就(jiù)挑(tiāo)衅(xìn)，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的(de)罗林(lín)那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积因为少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却(què)比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得(dé)这(zhè)样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还(hái)根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了(le)让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推出(chū)了(le)专辑(jí)《西域(yù)情(qíng)歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑一(yī)出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红(hóng)了(le)，可是是非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下(xià)的声音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安(ān)静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直(zhí)都(dōu)没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发(fā)福(fú)油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是(shì)他(tā)发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音(yīn)乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新(xīn)月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然(rán)愿(yuàn)意(yì)为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的(de)不(bù)平和(hé)遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的(de)润物细无声的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名(míng)字似乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合(hé)起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤(gū)诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为(wèi)了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是(shì)某些(xiē)道貌(mào)岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那(nà)么多的(de)人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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