赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西一(yī)项被神(shén)秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段(duàn)将客死他乡的死者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或(huò)者黔东地区(qū)谋生，有(yǒu)些(xiē)人(rén)就(jiù)客(kè)死他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根思(sī)想的(de)影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船走水路(lù)。很(hěn)少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也(yě)非(fēi)常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象就(jiù)出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学(xué)的角度(dù)看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的(de)、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸(shī)体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一(yī)些理由：说病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的(de)是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻(wén)有两个版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利(lì)用(yòng)了尸(shī)体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人(rén)跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求(qiú)死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制(zhì)的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与(yǔ)自己的(de)用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途(tú)中落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装扮(bàn)操作，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理本(běn)质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四(sì)十(shí)八小时(shí)之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的(de)关节，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作(zuò)用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个(gè)尸体(tǐ)排好队(duì)，就像(xiàng)前(qián)面提(tí)到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平(píng)行，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿(gān)拥(yōng)弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行(xíng)时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人(rén)会问(wèn)，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟(gēn)当(dāng)地的地(dì)势有关，从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是(shì)从高至(zhì)低的，大多是下坡路(lù)，利用地(dì)势(shì)差(chà)以及尸体运动的原理(lǐ)，可(kě)以省很多(duō)力(lì)气。当然(rán)也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论(lùn)不(乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里bù)一。是真是假，还(hái)真无(wú)法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不(bù)存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学家们(men)也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在的，可能(néng)古人(rén)将它神秘化了。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里