写作手法(fǎ)比喻和比拟怎么区分的，比喻写作手法的作(zuò)用(yòng)是比(bǐ)喻就是(shì)将彼物比(bǐ)此物，二者(zhě)具有(yǒu)相似性的。

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　　比(bǐ)喻就是(shì)将彼物比此物，二者具有相似性。

　　拟(nǐ)人就是(shì)把事物(wù)人格(gé)化(huà)，将本来不具备人动(dòng)作和(hé)感(gǎn)情的事物(wù)变成和人一样具有动作和感情的样子。

二者(zhě)区别(bié)

　　1.本体的表现形式(shì)不同。

　　比喻的本体可出(chū)现可不出现，比(bǐ)拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具体(tǐ)的事(shì)物，可以确认。

　　拟体不是具(jù)体事物(wù)，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比(bǐ)喻的目的偏(piān)重于(yú)帮助读者认识或(huò)明(míng)白某种事物(wù)。

　　比拟的目的侧重于(yú)抒发某种情感，使(shǐ)读者受到感染，进(jìn)而产(chǎn)生某种感情(qíng)。

比喻与拟(nǐ)人(rén)例子

　　比(bǐ)喻

　　就是将(jiāng)彼(bǐ)物比此物，二者具有相似性。

　　例如：天上的白云像棉花(huā)。

　　很显然，这个(gè)例子是比喻句，因(yīn)为这(zhè)个句子有(yǒu)本(běn)体“白云”、喻体“棉花”和(hé)比喻词“像”。

　　通过例(lì)子，可以(yǐ)知道(dào)判断一个句子是不是比喻句(jù)，不是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像(xiàng)”等词语就是比喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是把事物人格化，将(jiāng)本来(lái)不具备人动(dòng)作和感情的事物变成(chéng)和人一样具有动作和感情的(de)样子(zi)。

　　拟人就是把(bǎ)物当人写，赋(fù)予物以人的动作行(xíng)为或思想(xiǎng)情感。

　　如(rú)：小草偷(tōu)偷地(dì)从土里钻出来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的。

　　这个(gè)句子就(jiù)是采用拟人的修辞手法，一个(gè)“钻”更加(jiā)形象(xiàng)生动地展现了小草(cǎo)旺盛的(de)生命力。

常见写作手(shǒu)法(fǎ)

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬(xuán)念、照(zhào)应、联(lián)想、想象、抑扬结合、点面结合(hé)、动静结(jié)合(hé)、叙(xù)议结合、情景交融、衬托对(duì)比、伏笔照(zhào)应、托物言志、白描(miáo)细描、铺垫(diàn)悬(xuán)念、正面(miàn)侧面比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒章(zhāng)显志(zhì)、承上(shàng)启下(xià)、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬、虚实(shí)相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒(shū)情(qíng)等。

作文中常(cháng)见的(de)比喻和比拟修(xiū)辞手法的(de)区(qū)别

　　　　导语：比喻(yù)和(hé)比拟，都是加强(qiáng)语言形象(xiàng)性的(de)修辞手(shǒu)段，但它(tā)们(men)是(shì)两种不同(tóng)的修(xiū)辞方式(shì)。

　　下面是(shì)我整理的(de)作文中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞(cí)手法的区别的相关内容，欢迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟是物的人化或(huò)人(rén)的物化或把甲物拟作乙物，具有思想(xiǎng)的(de)跳跃性，能使读者展开想象的(de)翅膀，捕捉(zhuō)它(tā)的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想象(xiàng)。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟(nǐ)作事物之间的可拟性，借(jiè)助联想和(hé)想象而形成的(de)辞格，因此(cǐ)联想(xiǎng)是(shì)通向比拟的桥梁(liáng)，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是(shì)作者用(yòng)自己自然(rán)流露(lù)的强烈感(gǎn)情去感染读者的(de)一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就(jiù)是(shì)借(jiè)助丰富灶凯的想像(xiàng)，把物当成人来(lái)写，或把(bǎ)人当成(chéng)物来(lái)写(xiě)，或把甲(jiǎ)物当成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是用本质(zhì)不同(tóng)而又有相(xiāng)似(shì)点的事(shì)物(wù)描绘事物或说明道(dào)理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人(rén)格化，把本来不具(jù)备人的一些动作和(hé)感(gǎn)情的事物变成和人一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包括在比(bǐ)拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性(xìng)质不同、作(zuò)用不(bù)同.比(bǐ)喻是(shì)用与(yǔ)本体(tǐ)事物有相似点的(de)另一事物作比也(yě)就是(shì)打比方；一定得(dé)有(yǒu)相似点，通过相衡(héng)辩袜(wà)似(shì)点使本体同(tóng)喻(yù)体(tǐ)联系起(qǐ)来，唤起人们的(de)联(lián)想，使人更具体(tǐ)地惑知事物。

　　比拟(nǐ)即模拟(nǐ),它是用乙事物具有(yǒu)的特(tè)性(包括称渭、动作、行(xíng)为等(děng))写甲事物，或者说(shuō)是(shì)把乙事物的特性强加于甲事物(wù)。

　　乙事物(wù)般(bān)是有生命(mìng)力的,能活动,有感情的；它比甲事物(wù)具体实在，于(yú)是本来较(jiào)抽象、不太实在的事(shì)物变(biàn)得具体实在(zài)了，当然就增添了语言的生动性。

　　 　　总结：由咐(fù)激此可见，比喻(yù)强调的(de)是(shì)甲乙两物(wù)的相似(shì)性(xìng)，而(ér)比拟却是利(lì)用(yòng)它们之间的不同特性，使两(liǎng)体融为一体，这(zhè)是区别比(bǐ)喻(yù)和比拟最重要的标志(zhì)。

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