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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及(jí)表达了什(shén)么(me)愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意思是(shì)悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢(ne)？这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁(jié)、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子(zi)之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不(bù)学(xué)习(xí)就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　希望的拼音是什么　放纵懒散就无(wú)法芹液(yè)昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事(shì)、不为(wèi)社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉人(rén)们(men)只有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们生活务(wù)必要(yào)节俭，并以此(cǐ)培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工(gōng)作还(hái)是生活(huó)，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学习既要有(yǒu)宁静的学(xué)习(xí)环(huán)境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和(hé)的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努(nǔ)力(lì)学习，就不能增加自己的才(cái)干；但在(zài)学习(xí)的(de)过程中，决心和(hé)毅(yì)力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就(jiù)会(huì)半途而废。

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