盛(shèng)唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环(huán)便(biàn)是丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们(men)的审美也因(yīn)为各(gè)国来往交流(liú)发生变化。

现(xiàn)在越来越(yuè)多(duō)的(de)年(nián)轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国内(nèi)普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人群中更容(róng)易留下印象。

但(dàn)是异(yì)域风(fēng)情不(bù)仅仅局(jú)限于海外，在我国(guó)新疆这个地方(fāng)，同样(yàng李宇春的现任丈夫是谁)拥有(yǒu)众(zhòng)多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视(shì)上经常看到(dào)的(de)女星，大多数来自(zì)新疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩(hái)子会嫁(jià)到(dào)内陆生活(huó)，这其中有(yǒu)什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看待这(zhè)个问(wèn)题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和内陆(lù)有很(hěn)大差异(yì)，因(yīn)为这里是(shì)个多民(mín)族聚(jù)集的(de)地区(qū)，不(bù)同的(de)民(mín)族(zú)有着各(gè)自(zì)的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信(xìn)仰(yǎng)自(zì)由，新(xīn)疆(jiāng)的大(dà)部李宇春的现任丈夫是谁分姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长的(de)环境和(hé)接受的文(wén)化教育(yù)，不同程(chéng)度上(shàng)都有自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无神论者(zhě)、不(bù)信奉神佛，或者李宇春的现任丈夫是谁说是(shì)唯物主义者(zhě)，一(yī)些宗教文(wén)化方面的规定和(hé)习(xí)俗(sú)会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所(suǒ)有人都能接受，自(zì)然而然地，他们(men)也(yě)不(bù)会与意见不合的(de)人(rén)组(zǔ)合家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食方面(miàn)，除了素(sù)食(shí)主义者外，肉是内(nèi)陆(lù)人一日三餐不可或(huò)缺的食(shí)物，它(tā)们通常以配菜的(de)形式(shì)出现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结(jié)了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结(jié)婚的最大因素还是文化差异(yì)。

国(guó)家与国(guó)家之间有文化冲突，地区与地区之(zhī)间也存在同样的(de)问题。

试(shì)想一(yī)下(xià)，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境中成(chéng)长的人，若其中一方要为了另(lìng)一方改掉养成了二十多年的生活(huó)习惯，放(fàng)下偏见去学(xué)习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多(duō)不容易的(de)事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不(bù)希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看(kàn)不(bù)见也摸(mō)不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕(pà)有超强的适应能力，也难(nán)过女(nǚ)方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱走向(xiàng)婚姻总要(yào)牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实(shí)在是(shì)太美了！是(shì)不是很(hěn)羡慕(mù)呢(ne)？

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 李宇春的现任丈夫是谁