还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈引起(qǐ)了(le)巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十(shí)年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本(běn)身(shēn)，那英评论(lùn)区(qū)更(gèng)是(shì)成了(le)重灾区(qū)，短(duǎn)短几天(tiān)留言(yán)更是突(tū)破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨(mó)一(yī)剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就(jiù)是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的世(shì)界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实(shí)在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以才会一(yī)直自(zì)视清高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎的(de)这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论(lùn)的是一(yī)种(zhǒng)社(shè)会现象，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的(de)是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生(shēng)的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白(bái)的(de)乱(luàn)象，不(bù)只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺(yì)世(shì)家(jiā)。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是(shì)青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了(le)一(yī)个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在(zài)养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不(bù)了我想要(yào)的(de)生(shēng)活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸(bà)，于(yú)是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续(xù)跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空(kōng)洞(dòng)的(de)心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父(fù)母孩子生活(huó)过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的(de)“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红(hóng)的(de)时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代(dài)也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安(ān)静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲(xián)着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了(le)对(duì)信仰(yǎng)的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他(tā)不(bù)平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化(huà)95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通#ff0000; line-height: 24px;'>95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通的润物细无声(shēng)的(de)力量所在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的(de)创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么(me)现在还(hái)有那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压根(gēn)就没(méi95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通)听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对(duì)以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时(shí)代(dài)，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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