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know过去分词是什么写,know过去分词是什么词 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于时句式类(lèi)型,不拘于时句式还原是被动句的。

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不(bù)拘于时(shí)句式(shì)类型(xíng),不拘于(yú)时(shí)句式还原

  被动句(jù)。

  于,介(jiè)词,表示被(bèi)动(dòng),受,被(bèi)。

  不拘于(yú)时,意思(sknow过去分词是什么写,know过去分词是什么词ī)是不受时俗的(de)拘束。

  指不受(shòu)当时(shí)以求师(shī)为耻的不良风气的束缚(fù)。

  时,时(shí)俗,指当时(shí)士大(dà)夫(fū)中耻于(yú)从师的不良风气(qì)。

  师(shī)说(shuō)节选原文:李(lǐ)氏子(zi)蟠,年十七,好古文,六艺经传(chuán)皆通习之,不(bù)拘于时,学于余(yú)。

  余嘉其能行古道

  被动句。

  于,介(jiè)词(cí),表示被动,受(shòu),被。

  不拘于时,意思(sī)是不受时俗的拘束(shù)。

  指不受当时以(yǐ)求师为耻的不良(liáng)风(fēng)气的束(shù)缚(fù)。

  时,时俗,指当时士大(dà)夫(fū)中耻于从师的不良风气。

师说节选

  原文:李氏子蟠,年十(shí)七,好古文,六(liù)艺经传皆通习之,不拘于时,学于(yú)余。

  余嘉其能行古道,作《师说》以贻(yí)之。

  翻译:李家(jiā)的孩子蟠,年(nián)龄十(shí)七,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习(xí)。

  我赞许他(tā)能够(gòu)遵行(xíng)古人(从师)的途(tú)径,写这篇(piān)《师(shī)说》来赠送他(tā)。

不拘(jū)于(yú)时出处

  意思(sī)是不受(shòu)制于(yú)从师的时俗限制(zhì)。

  出自唐·韩愈《师说》。

  翻译:李蟠不受(shòu)世俗的拘束,来(lái)向我学习(xí)。

  拘(jū):拘束

  时:世俗

  余:我

  学(xué)于余:向我学习

不(bù)拘于时句式

  不(bù)拘于时(shí)句式是被动句。

  这句话出(chū)自于师(shī)说(shuō),原文如下:

  古之学者(zhě)必(bì)有师。

  师者,所以传道(dào)受业解惑也。

  人非生(shēng)而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

  生(sknow过去分词是什么写,know过去分词是什么词hēng)乎吾前,其闻道也固先乎吾(wú),吾(wú)从而师之(zhī);生乎吾后,其闻道(dào)也(yě)亦先(xiān)乎吾,吾从而师之。

  吾师(shī)道也(yě),夫庸知(zhī)其(qí)年之(zhī)先(xiān)后生于(yú)吾乎(hū)?是故无贵无贱,无长无少,道之(zhī)所(suǒ)存(cún),师之(zhī)所存也。

  嗟乎!师道之不传也(yě)久(jiǔ)矣!欲(yù)人(rén)之无惑也难矣(yǐ)!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师(shī)而(ér)问焉;今(jīn)之众人,其下圣人也(yě)亦远(yuǎn)矣,而耻(chǐ)学于(yú)师。

  是故圣(shèng)益圣,愚(yú)益愚。

  圣人之(zhī)所以为圣(shèng),愚(yú)人之所以(yǐ)为愚(yú),其皆出于此乎?爱其孝清子,择师而教之;于其(qí)身也,则耻师焉,惑(huò)矣。

  彼童子之师,授(shòu)之书而习(xí)其句(jù)读(dú)者,非吾(wú)所谓(wèi)派(pài)仿(fǎng)传其道解(jiě)其惑者也(yě)。

  句读之不(bù)知(zhī),惑之不解,或师(shī)焉,或不焉,小学(xué)而大遗,吾未见(jiàn)其明(míng)也(yě)。

  巫(wū)医乐师(shī)百(bǎi)工之人,不(bù)耻相(xiāng)师。

  士大夫(fū)之族,曰师曰(yuē)弟子云者,则群聚而笑之。

  问(wèn)之(zhī),则(zé)曰:“彼与(yǔ)彼年相若也,道(dào)相似也。

  位(wèi)卑则(zé)足羞,官盛则近谀。

  ”呜呼!师(shī)道之不复可巧羡前(qián)知矣。

  巫医(yī)乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不(bù)能及,其可(kě)怪也欤(yú)!

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