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三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不(bù)教性乃迁的下一句

  这句话的意思为:如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。

  出自(zì)《三(sān)字经》,《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教材,今天(tiān)小编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。

《三字经》简介

  《三(sān)字经》,是中国的传统启蒙教材。

  在中国(guó)古(gǔ)代经典当中,《三字(zì)经》是最(zuì)浅显易懂的读本(běn)之一。

  《三(sān)字经》取材典范,包括中国传统文化的(de)文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人(rén)伦义(yì)理、忠孝(xiào)节(jié)义等(děng)等,而核心(xīn)思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝(xiào)。

  ”背诵《三(sān)字经》的同时,就了(le)解了(le)常识、传统国(guó)学及历史故事(shì),以及(jí)故事内涵中(zhōng)的(de)做人做事道理。

  《三字经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗产,有(yǒu)不同(tóng)版本,全(quán)文字(zì)数从(cóng)1120字至1722字(zì)不(bù)等。

  《三(sān)字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物,并(bìng)称为"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

《三字经(jīng)》节选

  人(rén)之初,性本善(shàn)。

  性相近,习相远(yuǎn)。

  苟不教,性乃迁(qiān)。

  教(jiào)之道,贵(guì)以专。

  昔孟母,择邻处。

  子(zi)不学,断机(jī)杼。

  窦燕(yàn)山,有义(yì)方(fāng)。

  教五(wǔ)子,名俱(jù)扬。

  养不(bù)教,父(fù)之过。

  教不严,师之(zhī)惰(duò)。

  子不(bù)学,非所宜。

  幼不学,老何为(wèi)。

  玉(yù)不琢,不成器。

  人不学,不知义。

  为人子,方少(shǎo)时。

  亲师(shī)友,习礼仪。

  香九(jiǔ)龄,能温席。

  孝于亲(qīn),所(suǒ)当(dāng)执。

学习《三字经》意(yì)义

  1、《三(sān)字经(jīng)》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典(diǎn)传统文化之一,它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶,它承(chéng)载着一个民族的历史(shǐ)与精神,体现(xiàn)了独特的(de)教育(yù)思(sī)想和文化(huà)魅力。

  这(zhè)是中钠的摩尔质量是多少,碳酸钠的摩尔质量国(guó)几(jǐ)千(qiān)年来(lái)形成的独特的民族(zú)文(wén)化,在世界上也(yě)是举足轻重,并受(shòu)到(dào)全(quán)世界的广泛关注。

  2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上(shàng)口,简明扼(è)要,是以中国(guó)历史为素材,植(zhí)根于(yú)传统文化(huà),强调教育以(yǐ)“德”为先,学贵在恒和(hé)环境对学习的影响,讲(jiǎng)述教(jiào)育与学习(xí)重要性的教育论著(zhù)。

  同(tóng)时也是我国代(dài)古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课本。

  3、在现在这(zhè)个复(fù)杂多变的社会环境下,德(dé)育教育也成为现行教育改革所面临的一个(gè)重要课题。

  现在很多学校也把传承(chéng)中华民族经典传统文化作(zuò)为新时期德育(yù)教(jiào)育发(fā)展的重要途径。

  传(chuán)统文(wén)化(huà)的核心就是(shì)“德育”,《三字经》中说(shuō):“首孝悌(tì),次见(jiàn)闻”,可见在传统的(de)教育中(zhōng),是把(bǎ)德育放在(zài)首位的(de),一个人(rén)首先得(dé)要有“孝悌”,即德”。

  4、中华(huá)民族悠(yōu)久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶,它使我中华民族(zú)历(lì)经几千年生生(shēng)不息,屹(yì)立不倒。钠的摩尔质量是多少,碳酸钠的摩尔质量

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