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草木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意，抒(shū)发了作者的(de)身世感慨，表现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古诗(shī)的代表作。

解(jiě)释(shì)一下(xià) “草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫(fū)而(ér)立志，闻(wén)柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世(shì)之(zhī)上(shàng)，百世之(zhī)下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东(dōng)西(xī)而改变自我的追求，可见美对人(rén)的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美(měi)人，品质本身就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂(guì)品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话，应当(dāng)是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质(zhì)，并(bìng)不(bù)是(shì)为了让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一(yī)个人的本分(fēn)，并(bìng)非是为了借这些(xiē)来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐(táng)代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳(wēi)蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了(le)美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂(guì)的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不(bù)求人知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏生机盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明(míng)月的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节(jié)带(dài)来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观(guān)辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政(zhèng)治开(kāi)明的时代(dài)才(cái)能施展自己的才(cái)华抱负的思想，流(liú)露了(le)自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一(yī)

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