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咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊(a)？是211700的。关于盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊以及盱眙的(de)邮(yóu)编号(hào)码是多少啊，盱(xū)眙邮政(zhèng)编号(hào)是多(duō)少(shǎo)，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区(qū)号(hào)邮编，盱眙县的邮编等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过渡区域，属季风性湿(shī)润气(qì)候。

　　地势(shì)西南(nán)高，多丘陵；东(dōng)北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥(yōng)有众多文(wén)化旅游资(zī)源(yuán)，曾获“中(zhōng)国旅(lǚ)游强(qiáng)县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批国(guó)家全域旅游示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋(sòng)名(míng)城——古泗州州府(fǔ)所在地，曾(céng)孕育一代开国帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过世界最早(zǎo)的(de)彗星(xīng)运行图和战(zhàn)国(guó)时期(qī)的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年度全(quán)国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方(fāng)文化

古(gǔ)代文(wén)化(huà)

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国(guó)科(kē)学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人(rén)类(lèi)研(yán)究所所长杨(yáng)钟健在盱眙(yí)鲍(bào)集与(yǔ)泗洪(hóng)双沟交(jiāo)界的下草湾淮(huái)河东岸采集到一(yī)段(duàn)骨化石，经(jīng)研究确认为人的(de)股骨化(huà)石，是更新世(shì)晚期人类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称(chēng)为下(xià)草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现打破(pò)了“南(nán)方更新世晚期的地(dì)层(céng)中，无原(yuán咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉)始人类踪迹(jì)可(kě)寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人类乃至中国人类老祖宗(zōng)的(de)发源(yuán)地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史(shǐ)前文化可(kě)直溯五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎(láng)墩(dūn)等遗址考古成果表(biǎo)明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文(wén)化时期(qī)盱(xū)眙就有丰富的(de)史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先(xiān)后在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等地出土新石器时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家(jiā)在(zài)这里发现(xiàn)了许多陶器(qì)，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰(huī)陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术(shù)天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇处的盱眙具(jù)有(yǒu)包容(róng)精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣(qù)故事，主要(yào)有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天(tiān)官的(de)传说，徐(xú)偃王的传说(shuō)，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈(chén)毅、罗炳辉(huī)、李桂五(wǔ)的传说等(děng)。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故(gù)为内容的传说和(hé)故事(shì)。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的传(chuán)说，明(míng)祖陵的传说(shuō)，水(shuǐ)漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘(táng)的传说(shuō)，四十里(lǐ)桥的(de)传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土(tǔ)特(tè)产(chǎn)等方面的(de)传(chuán)说(shuō)，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七(qī)品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没(méi)有(yǒu)紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传(chuán)说等。

　　这(zhè)些传说和故(gù)事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史、自然概(gài)貌(mào)、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人情(qíng)以及文(wén)化传统，反映了人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对(duì)人民(mín)群众文化素(sù)养(yǎng)的提高和(hé)民族精神(shén)的增强起到了(le)潜移默化的(de)作用，许多传说(shuō)故事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号码是(shì) 211700

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盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地(dì)势西(xī)南(nán)高，多(duō)丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境(jìng)内(nèi)，东(dōng)、北(běi)部濒(bīn)临(lín)洪泽湖(hú)，有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有(yǒu)众多文(wén)化旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批(pī)国家(jiā)全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋(sòng)名城——古泗州(zhōu)州府(fǔ)所(suǒ)在(zài)地，曾(céng)孕育一代开国(guó)帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多(duō)，境(jìng)内出土(tǔ)过世界最早的(de)彗星运行图(tú)和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选2018年(nián)度全国投(tóu)资潜力百强县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇(zhèn)（县城）命(mìng)名(míng)名(míng)单(dān)

地(dì)方文化(huà)

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊(jí)椎(chuí)动物(wù)和古人类(lèi)研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确(què)认(rèn)为人的股骨化石，是更新世晚期(qī)人类化石(shí)，距(jù)今(jīn)4-5万年，属于晚(wǎn)期(qī)智能人(rén)，被命名(míng)为“下(xià)草(cǎo)湾人”，考古界称为(wèi)下草(cǎo)湾文化(huà)。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨(gǔ)化石的发现打破了(le)“南方(fāng)更新世(shì)晚期的(de)地层中，无(wú)原(yuán)始人类踪迹可寻(xún)”的论说，是(shì)迄今为止江苏人(rén)类(lèi)乃至中国人类(lèi)老祖(zǔ)宗的发(fā)源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直(zhí)溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成(chéng)果表明：早在良(liáng)渚文化时期(qī)、大(dà)汶(wèn)口(kǒu)文化时期盱眙(yí)就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地(dì)出土(tǔ)新(xīn)石器时代的石(shí)斧、石镰(lián)和大量的陶(táo)器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这(zhè)里发(fā)现(xiàn)了许多陶(táo)器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰(huī)陶有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用了(le)轮制(zhì)技(jì)术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦纹(wén)和(hé)亚布(bù)纹，都凸现盱眙(yí)人(rén)的(de)艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与(yǔ)大自然抗衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉后的重要见(jiàn)证；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民(mín)间(jiān)流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话(huà)、笑话(huà)、谚语等，其中尤以(yǐ)传(chuán)说、故事(shì)居多。

　　一(yī)是以(yǐ)杰出人物(wù)为内(nèi)容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋的(de)传(chuán)说，戚天官的(de)传说，徐偃王(wáng)的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故(gù)为内(nèi)容的传说(shuō)和故事。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘(táng)的传(chuán)说，明祖陵(líng)的(de)传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与九里荒的(de)传(chuán)说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特产(chǎn)等方(fāng)面的(de)传说，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗山的传说，七(qī)品县(xiàn)令为何称芝麻官(guān)，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说(shuō)和(hé)故(gù)事，分(fēn)别从不同(tóng)侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的(de)人物历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映(yìng)了人民群众的精神和愿望(wàng)。

　　对人(rén)民群众(zhòng)文(wén)化素养的提高和民族精神的增强起(qǐ)到(dào)了潜移(yí)默(mò)化的作用(yòng)，许多传说故事已结集(jí)出(chū)版，有的(de)还被改编成戏(xì)曲(qū)搬上舞台(tái)，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎”、“铁山(shān)寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。