然则(zé)全国之事的然则是(shì)什么意(yì)思，然则全国之事的然则翻译是“然则(zé)全国之事”的“然则(zé)”是连词(cí)，意思是“已然这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之事(shì)的然则是什(shén)么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思(sī)是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自(zì)纪晓(xiǎo社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说)岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性(xìng)坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其反激之(zhī)力，必于(yú)石下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一(yī)，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理臆(yì)断欤？全文层次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性的(de)情(qíng)节中(zhōng)发(fā)掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划(huà)着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学者依照自(zì)己(jǐ)从书本上学来(lái)的常识进行推(tuī)理也(yě)不正确，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办法(fǎ)向地下发掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与(yǔ)河流打(dǎ)交道(dào)，对河(hé)流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更(gèng)详尽的了解，因而(ér)能得(dé)出正确的定论：石头(tóu)逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

“然(rán)则(zé)全国之事中的然则”是什么(me)意(yì)思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造(zào)的一篇(piān)白话小说。

　　原文节(jié)选：求(qiú)之下贱，固颠；求(qiú)之地(dì)中(zhōng)社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然(rán)则全国之岩山(shān)事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没的当地(dì)寻觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然在(上游)几里(lǐ)外寻到了(le)石(shí)兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的事，只(zhǐ)知道(dào)表面现象，不知(zhī)道底子道理的状况有许多，莫非能(néng)够(gòu)依据某个道(dào)理就片面判别吗(ma)?

　　文(wén)学(xué)赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则(zé)十分有教(jiào)育含义的寓言(yán)故事，讴歌了赋有实践经(jīng)验(yàn)的(de)老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨，挖(wā)苦了儒道(dào)学的(de)自以为高超。

　　关于人(rén)们(men)的(de)思想和(hé)知(zhī)道具有(yǒu)较大的启(qǐ)示和指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界事(shì)物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依照自(zì)己从(cóng)书本上学来的常识进行推(tuī)理也不正确，他的一套理论或(huò)许能(néng)让世(shì)人暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办法向地(dì)掘胡下(xià)发掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道(dào)，对河流的(de)水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老河(hé)兵的办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽(shòu)。

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