还(hái)记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下(xià)过(guò)好几场雪了(le)，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨(jù)大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那(nà)英评(píng)论区(qū)更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言(yán)更是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地(dì)听完(wán)这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一(yī)样的(de)见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美，各(gè)种观点均(jūn)完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异(yì)类(lèi)。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出(chū)去，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有(yǒu)一头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么(me)东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自(zì使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思)视(shì)清(qīng)高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这几个(gè)人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的(de)朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是这么回(huí)事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是(shì)人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男(nán)孩(hái)一个(gè)，所以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的(de)十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟(gēn)着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了(le)一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音(yīn)乐能像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难(nán)。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没(méi)有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思(sī)考之(zhī)后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还(hái)是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到(dào)了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地(dì)采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其(qí)实这(zhè)些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对(duì)信(xìn)仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而(ér)至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊(liáo)斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么(me)久，他将传(chuán)统文化(huà)与民族音乐相结(jié)合起来(lái)，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为(wèi)了报(bào)复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝(sī)和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对(duì)立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来(lái)荡(dàng)涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们(men)对以丑为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极(jí)具(jù)现(xiàn)实(shí)意义！

现在这(zhè)个(gè)时(shí)代公众心(xīn)智已经开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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