十(shí)斋日(rì)是(shì)哪几天(tiān),十斋日(rì)是哪几天是农历是即(jí)于每月(yuè)初一、八、十(shí)四、十五、十八、二十三(sān)、二十(shí)四(sì)、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒(jiè)的。
关于十(shí)斋日(rì)是哪几天,十斋日是(shì)哪几天是农历(lì)以及十斋日是哪几天是农历,十斋日(rì)是哪几天的禁(jìn)忌(jì),六斋日是哪几天,免费(fèi)查自己三世(shì)因果(guǒ),地(dì)藏经十斋日念还是天(tiān)天(tiān)念好等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的生活(huó)小知识:
十(shí)斋(zhāi)日是(shì)哪几天,十斋(zhāi)日是哪几天(tiān)是农历
是(shì)即于每月初一、八、十四、十五、十(shí)八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持(chí)斋戒的。十(shí)斋日概述
[出法苑(yuàn)珠(zhū)林(lín)] 初一日此(cǐ)日四(sì)天王太子下降。
按行人间(jiān)。
比校(xiào)善恶。
若念定(dìng)光佛名号。
则灭一切罪。
增一切福。
(四(sì)天王者。
东方持(chí)国(guó)天王(wáng)。
南方增(zēng)长天王。
西(xī)方广目(mù)天王。
北方多闻天王也(yě)。
)初八日此日摩(mó)醯首罗(luó)天王(wáng)下降。
按(àn)临人间(jiān)。
观察善恶。
若念(niàn)药(yào)师琉璃光(guāng)佛名号。
则灭一切罪。
增一(yī)切福。
(梵语摩醯首(shǒu)罗。
华(huá)言大自在。
)十(shí)四日此日摩醯首罗(luó)天王下降。
按临(lín)人间。
观察善恶。
若(ruò)念贤劫千佛名号。
则灭一(yī)切恶。
生(shēng)一切善。
(劫。
梵语具(jù)云劫波。
华(huá)言分别时节。
贤(xián)者。
劫(jié)名。
谓(wèi)此劫中多贤人也。
)十五日此日四天王(wáng)太子下降(jiàng)。
按临人(rén)间。
观察善恶。
若念(niàn)阿(ā)弥陀佛(fú)名号。
则灭生死罪。
得寂灭(miè)乐(lè)。
(梵语阿弥(mí)陀。
华(huá)言(yán)无量寿。
)十八日此(cǐ)日四天王太子使者下降。
观察人间。
比校善(shàn)恶。
若念地藏(cáng)菩萨名号。
则灭(miè)除罪业。
增延福(fú)寿(shòu)。
二(èr)十(shí)三日此日摩醯首(shǒu)罗天王(wáng)下降。
按察(chá)人(rén)间。
比校善恶。
若念大势至菩萨名号。
则增长福利。
灭(miè)除罪。
二十四日此日四天王(wáng)太子下(xià)降。
按行(xíng)八间。
观察善恶。
若念卢舍那佛(fú)名(míng)号。
则灭烦恼罪(zuì)。
得智慧乐。
(梵(fàn)语(yǔ)卢舍那。
华言(yán)净(jìng)满。
)二十九日(rì)此日摩醯首罗天(tiān)王下降。
亲临人间(jiān)。
比校善恶(è)。
若(ruò)念药王菩(pú)萨名号。
则灭一切恶(è)。
生一切善。
三十日(rì)此日四天王使者下降。
按行人(rén)间。
观察善(shàn)恶。
若念释(shì)迦牟(móu)尼佛名号。
则增长福利。
成就菩提(tí)。
(梵(fàn)语(yǔ)菩。
华(huá)言道。
)
佛教徒对十斋日的态度经过(guò)了由拒(jù)斥到吸(xī)收的(de)过程;在统治者推行十斋日,以及民众修习实(shí)践(jiàn)的压力下,十斋日在(zài)盛唐、至少(shǎo)是中唐(táng)时(shí)期(qī)已进入佛教经典(diǎn),至少在中唐(táng)时期已(yǐ)被信奉者归之于佛教;佛教(jiào)徒对十(shí)斋日的(de)改造(zào)使(shǐ)其反而取代(dài)了道教十斋日,在民众信仰生活中占据了(le)主导地位;而目前将敦煌遗书中的十斋日统(tǒng)称为《地藏菩萨十斋(zhāi)日(rì)》是不恰当(dāng)的,后者乃《地藏菩萨(sà)本愿经》吸(xī)收(shōu)十斋日所产生的结果,而它的(de)称(chēng)谓,似也应以写本中用得较多(duō)的《地藏(cáng)菩(pú)萨经十(shí)斋日(rì)》为(wèi)准。
拓展(zhǎn)资(zī)料
过午不食,一般来说,只要是明相(xiāng)出(早上亮度看(kàn)得(dé)到手掌(zhǎng)纹算起(qǐ))到日至天(tiān)中为止的(de)这段时(shí)间都是持(chí)戒(jiè)者(zhě)可以饮(yǐn)食的时间(jiān),所以按照一般佛门道(dào)场正常作息,这段时(shí)间(jiān)基本上有早餐与午餐(cān)二顿要(yào)过斋堂(táng)用斋,另外,有持午者持日中一(yī)食,即一天中(zhōng)只(zhǐ)用午(wǔ)斋(zhāi),
上(shàng)面说的(de)早斋也免了,所以过午(wǔ)不食(shí)一般有早午二(èr)斋以(yǐ)及只过(guò)午(wǔ)斋(zhāi)的这二种。
因此一(yī)天不(bù)能不吃饭(fàn),中午(wǔ)一(yī)定要过堂。
其次,也要避(bì)免十恶业。
即杀生、偷盗(dào)、邪淫(yín)、妄语、两(liǎng)舌、恶口、绮语(yǔ)、贪欲(yù)、嗔恚、邪见(即(jí):拨正因果,不信罪(zuì)福)等。
佛(fú)门当中(zhōng)讲(jiǎng)的十(shí)斋(zhāi)日,出自地藏经(jīng)。
亡(wáng)人过世作七,也是出自地藏经。
可(kě)知,地藏(cáng)经(jīng)里所说的,对我们日常(cháng)生(shēng)活(huó)讲得(dé)很多(duō),而且都非常重要,这是这个(gè)法门以及地藏菩萨利益众(zhòng)生具体的(de)事实。
外国素食(shí)餐厅一年比一年多,外国(guó)人吃素(sù)是(shì)为了健(jiàn)康。
学佛人(rén)吃(chī)素,身(shēn)体必(bì)定(dìng)健(jiàn)康;
如(rú)果身体不健康,是妄念(niàn)太多。
所有疾病的根源(yuán)是妄(wàng)想,妄念少(shǎo),病则容易(yì自考成绩查询时间是什么时候开始,自考成绩查询时间是什么时候查)好(hǎo)。
心是主(zhǔ)宰(zǎi),心理健(jiàn)康则身体的健康(kāng)很容易得到。
只(zhǐ)要一个(gè)月中有几天修(xiū)清净心,对于养生(shēng)、修(xiū)行,有很大的帮助。
这(zhè)才是十斋(zhāi)日(rì)真正的用(yòng)意所在。
十斋日指的是(shì)哪十天?
十(shí)斋日(rì)指十个(gè)行持八斋戒(jiè)的好日子,即农历(lì)每月之(zhī)一日、八(bā)日、十四日、十(shí)五(wǔ)日、十八日、二十三日、二(èr)十四日、二十八日、二(èr)十九日(rì)、三十(shí)日。
六(liù)斋(zhāi)指每个月的初八(bā)日、十四日、十五日、二十(shí)三(sān)日、二(èr)十九日(rì)、三十日(小月二十八日、二十九日)。
僧众(zhòng)每(měi)月于此六(liù)日集会一处,布萨(sà)说戒,在家二众乃于此六日受(shòu)持(chí)一日(rì)一夜八关(guān)斋戒,持(chí)斋布施(shī),则(zé)令诸天欢喜,小鬼不得(dé)其(qí)便(biàn),利益(yì)行者。自考成绩查询时间是什么时候开始,自考成绩查询时间是什么时候查p>
扩展资料(liào):
十斋日(rì)的(de)典故:
佛教徒(tú)对十斋日的态(tài)度经(jīng)过了由(yóu)拒斥到吸(xī)收的(de)过程;
在统治(zhì)者推(tuī)行十斋(zhāi)日,以及(jí)民众(zhòng)修习实践的(de)压力下(xià),十斋日在盛唐、至少是中(zhōng)唐时(shí)期已进入佛(fú)教经(jīng)典,至少(shǎo)在中唐(táng)时(shí)期已被(bèi)信奉者(zhě)归之于佛(fú)教(jiào);
佛教徒对十斋(zhāi)日的改造使(shǐ)其反而取代了道教十(shí)斋日,在民(mín)众信仰生(shēng)活中占据(jù)了主导地位;
而将敦煌遗(yí)书中的十斋(zhāi)日统称为《地(dì)藏(cáng)菩(pú)萨十斋(zhāi)日》是(shì)不恰当的,后(hòu)者乃《地藏菩萨本愿经》吸收(shōu)十斋日所产生(shēng)的(de)结果,而它的称谓,似也应以写(xiě)本(běn)中(zhōng)用得较(jiào)多的《地藏(cáng)菩(pú)萨经十斋日》为准。
参(cān)考资料来源:百度(dù)百科-六(liù)斋日(rì)
参(cān)考资料来(lái)源:百度百科-每月十(shí)斋日
未经允许不得转载:太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 自考成绩查询时间是什么时候开始,自考成绩查询时间是什么时候查
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了