作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国(guó)古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作(zuò)家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香(xi《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗āng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山(shān)

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁(qiān)居福建(《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入(rù)燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文和(hé)中国古(gǔ)代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙(xù)事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花(huā)生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小时候的(de)一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收(shōu)获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的(de)考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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