京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(j碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗ǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都是素(sù)脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不同年龄(líng)、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正净，架(jià)子花(huā)脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低(dī)下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来(lái)，按照南昆的(de)路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身份的碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗不(bù)同，可分为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生(shēng)，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花(huā)艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪(zào)子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸(liǎn);以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司引戏职(zhí)能，如打头出(chū)场者(zhě)，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗>

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北京，他们与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民国(guó)得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的(de)重(zhòng)要(yào)媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产物，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角色的(de)不(bù)断分析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色(sè)行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的(de)大剧种，大(dà)量发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏(xì)曲相比，它(tā)发展快，流传广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的(de)一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据(jù)某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方(fāng)法，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特(tè)征，以此来为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为(wèi)一种(zhǒng)具(jù)有(yǒu)民族特色(sè)的、以人的面(miàn)部(bù)为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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