赶尸(shī)也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各(gè)自的方(fāng)法，但万(wàn)变不离(lí)其(qí)宗(zōng)，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的电(diàn)流给特(tè)定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到(dào)了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样(yàng)的(de)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其实就(jiù)是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一(yī)根(gēn)很长的(de)绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部(bù)位通(tōng)过(guò)钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下(xià)是(shì)一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运动来实(shí)现(xiàn)目的(de)，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简化(huà)了程(chéng)序，把死人处理后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多(duō)远也(yě)要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回(huí)去，会(huì)特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这(zhè)个(gè)职业，更(gèng)多的(de)见(jiàn)于民间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们(men)帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的(de)，会(huì)有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤业？
当然赶尸人这个(gè)职业(yè)，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基(jī)本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么(me)就需(xū)要(yào)进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测(cè)试(shì)者，若是能正(zhèng)常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来(lái)，若是(shì)能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人(rén)，才(cái)能拜(bài)入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可(kě)能会疑1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤惑(huò)，克死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没(méi)有听说这(zhè)种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘(xiāng)西有专门的(de)供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其(qí)他(tā)地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来(lái)的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢慢的消失(shī)在了(le)历史的(de)长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成(chéng)。

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