明经和进(jìn)士的区别，明(míng)经和进士两门考试的(de)内容是明经和进士区(qū)别是(shì)起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同的。

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明(míng)经和进士的区别，明经和(hé)进士两门(mén)考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预(yù)备机构(gòu)，也(yě)被人们视为与学习(xí)西学为(wèi)主的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步(bù)，书院代表落(luò)后(hòu)，尽管有些新(xī卯怎么读，卯足劲是什么意思解释n)式书院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不(bù)仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当时(shí)许多有识之士也(yě)对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的(de)教(jiào)育组织形式和(hé)进士科一起随(suí)着科(kē)举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于进士、诸(zhū)科(kē)外(wài)别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时(shí)问大义十条，试(shì)时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经和(hé)进士有什么区别(bié)

　　明经(jīng)和进士的区别在于(yú)起(qǐ)源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内容不同卯怎么读，卯足劲是什么意思解释。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明(míng)习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进(jìn)士科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书(shū)院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统的(de)教锋逗育(yù)组织(zhī)形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经(jīng)科考经(jīng)学(xué)和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度的(de)积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭(xí)制(zhì)观念，政府(fǔ)决(jué)定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地(dì)位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族(zú)对皇(huáng)权的制约，整顿政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于其(qí)他国家的(de)影响(xiǎng)也是非常(cháng)深远的，十五至(zhì)十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国家，到了(le)十七世(shì)纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这种特别的选官(guān)制度流传到了(le)欧洲，一直(zhí)延续到(dào)今天的(de)考试(shì)，虽然科(kē)举(jǔ)制已经废(fèi)除(chú)，烂基正但是，它(tā)在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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