横看：从正面看。

　　庐(lú)山总是(shì)南北走向，横(héng)看(kàn)就(jiù)是从东面西面(miàn)看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山真实(shí)的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山，指庐(lú)山。

　　西(xī)林：西林寺(sì)，在现(xiàn)在江(jiāng)西省(shěng)的庐山上(shàng)。

　　这首诗是题在寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻(jùn)高峰，远(yuǎn)近高低看过去(qù)，千姿百态(tài)不相同。

　　之所以不能认识庐山的真实(shí)面(miàn)目，只是因为身处在这层峦(luán)叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活中的事物千姿百(bǎi)态，纷繁(fán)复(fù)杂，身处其(qí)中往往(wǎng)很(hěn)难看清事物的本质。

　　如(rú)果不全方位、多角度冷静(jìng)客(kè)观地去观(guān)察与分析，就容易(yì)因为(wèi)主客观(guān)的局限，被表象所迷惑，难以(yǐ)准确(què)全面认识事(shì)物。

　　这首《题西(xī)林壁》以(yǐ)理语入诗(shī)，写得既有情趣，又有(yǒu)理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄(huáng)州团练副使改任汝(rǔ)州刺史，他(tā)特地(dì)过江登临(lín)庐山，游山十余日，并(bìng)在西林寺(sì)写(xiě)下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己独特的观(guān)察和感(gǎn)受(shòu)出发(fā)，勾画出庐山的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的写景(jǐng)诗，作者在(zài)措(cuò)写景物中，用形象化的语言表达了一个(gè)深刻(kè)的哲理。

　　前两(liǎng)句(jù)“横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细(xì)致具体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥(yáo)望、近察中，从人(rén)们(men)立(lì)足点、观(guān)察点的不断(duàn)变换(huàn)中，写出(chū)了庐山的(de)多姿多(duō)采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山(shān)真面(miàn)目，只缘身(shēn)在此山中”，写诗人在观察中得到的启示(shì)。

　　苏轼(shì)向生(shēng)活(huó)的深处(chù)开掘，把观感和(hé)哲(zhé)理结(jié)合(hé)起来，从而阐明了一(yī)个深刻的(de)道理：只(zhǐ)有(yǒu)从不同的方面了解事物，既深入它的(de)内(nèi)部细察精(jīng)神实质，又站到事(shì)物之上，总观(guān)它(tā)的(de)全貌，才能(néng)给事(shì)物以正确的认识。

　　清代(dài)的王国维(wéi)在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其(qí)内，又须(xū)出乎其外。

　　入乎其内，故能写(xiě)之，出乎其(qí)外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形(xíng)象化地说明(míng)了(le)这一道理。

题西(xī)林(lín)壁的(de)意思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代(dài)文学家苏轼(shì)的诗作。

　　这是(shì)一首诗(shī)中有(yǒu)画(huà)的写景诗，又是一(yī)首哲(zhé)理诗(shī)，哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句描(miáo)述了庐山不(bù)同的形态(tài)变化。

　　 题(tí)西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　 不(bù)识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵(mián)起伏(fú)、山峰耸立，从(cóng)远(yuǎn)处(chù)、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真(zhēn)正的(de)面目，是因为我身处在庐(lú)山之中。

　　 创作(zuò)背(bèi)景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元丰七年）五(wǔ)月间由黄州贬所改迁汝州团练副使(shǐ)，赴汝州时经(jīng)过九江，与友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是(shì)写下了(le)若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山(shān)景色的(de)描(miáo)绘之中.它告诉我们(men)这样一(yī)个道理:现实生活中的(de)事物千姿百态,纷坛复杂(zá),身处其中往往很难一(yī)下(xià)字(zì)看清楚它的本质(zhì);如果不(bù)是处在错综(zōng)复(fù)杂的(de)事物之处,不(bù)是(shì)全(quán)方位.多角(jiǎo)度(dù)冷静客观(guān)的深入观察与(yǔ)分析,就容易因为个(gè)人(rén)的局(jú)限被局部现象所迷(mí)惑,对事物就难有全面正确(què)的(de)认识(shí)。

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