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反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系

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  寓言故事都有什么特点(diǎn)请问怎么回答,寓言故事大(dà)全100篇是(shì)寓言故事的特点(diǎn):寓言篇幅一般都(dōu)比较短小,语言比(bǐ)较精辟(pì)简练(liàn),结构(gòu)相对简单,表现力(lì)极为丰富的。

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  寓(yù)反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系言(yán)故事的特点(diǎn):1、寓言篇幅一(yī)般都比较短小(xiǎo),语言比较(jiào)精辟简练,结构相(xiāng)对简单,表(biǎo)现力极为丰富。

  2、寓言具(jù)有鲜明的教育性和讽刺性。

  多采用借喻手(shǒu)法,使富有教训(xùn)意义的主题或深刻(kè)的(de)道理在简单的故事(shì)中体现。

  主题思想大(dà)多借(jiè)此喻彼、借远喻近、借古喻今(jīn)、借小(xiǎo)喻大。

  3、寓言故事情节(jié)一般都是虚构,主人公比较随(suí)意(yì),可以是人,可以(yǐ)是(shì)物。

  4、寓言常用的(de)修辞手法(fǎ)有比(bǐ)喻、夸张、象征、拟(nǐ)人(rén)等。

  5、“寓”是“寄托”的(de)意思,即把作者的思(sī)想寄托在(zài)一个(gè)故(gù)事(shì)里,让人从中(zhōng)领悟到一定(dìng)的道理。

  寓(yù)言是文学作品的一种体裁(cái),以比喻(yù)性的故事寄寓意味深长的道理,常带(dài)有讽刺或劝戒的性质,用假托的(de)故(gù)事或拟人手法说明某个道理或教(jiào)训(xùn)。

  寓言大抵是讽(fěng)刺的,但也是(shì)歌颂的。

  寓(yù)言(yán)讽刺黑暗(àn),就是(shì)歌颂光明;

  讽刺邪恶(è),就是歌颂善(shàn)良;

  讽刺虚伪(wěi),就(jiù)是(shì)歌颂真诚(chéng)。

  寓言不仅要(yào)深恶痛绝地抨击和(hé)揭(jiē)露伪、恶、丑,热情地赞扬(yáng)和(hé)歌颂真、善(shàn)、美。

寓言有(yǒu)哪些特点?

  寓言(yán)的(de)特点:

  1、寓言篇幅(fú)一般都比较短小(xiǎo),语言比较精辟简练,结构相(xiāng)对简单,表现力极为丰富。

  2、寓言(yán)具有(yǒu)鲜明(míng)的教(jiào)育性和讽(fěng)刺性。

  多采用借喻(yù)手法(fǎ),使富有教训意义的(de)主题或深(shēn)刻的道理在简单的故事中体现。

  主题思(sī)想(xiǎng)大多借(jiè)此喻彼、借远喻近、借古喻(yù)今、借小喻大。

  3、寓言故事情节(jié)一(yī)般(bān)都是虚构,主人公比较随意(yì),可以是人,可以是物。

  4、寓(yù)言常(cháng)用(yòng)的修辞手法有比喻、夸张、象征、拟人等。

  5、“寓”是(shì)“寄托”的意思,即把作者的思(sī)想寄托(tuō)在(zài)一(yī)个故事里,让(ràng)人从中领悟到(dào)一定(dìng)的道理。

  寓言是用比(bǐ)喻性的故事(shì)来寄托意(yì)味(wèi)深(shēn)长(zhǎng)的道理,给(gěi)人以启示的文(wén)学体裁,字数不多,但言(yán)简意赅。

  故事(shì)的主人公(gōng)可以是人(rén),也可(kě)以是(shì)拟人化的动植物(wù)或其它事物。

  该词最早(zǎo)见(jiàn)于《庄子》,在春秋战国时代(dài)兴起,后来成为(wèi)文学作品的(de)一种体裁。

  扩展资料:

  寓(yù)言注定是(shì)一种弱于(yú)并低于历史的写作,因(yīn)为它(tā)是与先秦哲学家的佚事寓言(yán)写作相联余(yú)胡册系的(de)。

  其源头是非儒(rú)家(jiā)的道(dào)家“异端”。

  然(rán)而寓(yù)言竖宏式阅读又(yòu反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系f0000; line-height: 24px;'>反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系)是儒家文(wén)人的常见(jiàn)阅读模式。

  在(zài)这模式(shì)中(zhōng),读者意识到故事的(de)小说性质(zhì),因而不把它(tā)看做(zuò)真实的(de)历史。

  这(zhè)些小(xiǎo)说真正具(jù)有意(yì)义是在其说教和哲学的层面上。

  寓言早在(zài)我国春秋战国时(shí)代就已经盛行,当时一些思想家把寓言当成辩论的手段。

  为(wèi)了(le)在(zài)政治(zhì)主张上战(zhàn)胜(shèng)对方,为了阐明自(zì)已(yǐ)的观点,互相责难、辩论(lùn),往往取材于古代神(shén)话、传(chuán)说、民间(jiān)故事或(huò)谚语。

  通过艺术加工,用鲜明生动的(de)抽象的代替(tì)议论(lùn)进行激烈的(de)争辨(biàn)斗争。

  中国民(mín)间寓言极(jí)为(wèi)丰富(fù),一般的都比较短(duǎn)小。

  除汉族(zú)外,还有各少数民族寓言。

  各族人(rén)民(mín)创作做伍(wǔ)的寓(yù)言(yán),多以动物(wù)为(wèi)主(zhǔ)人公,利用它们的活(huó)动及相互关系投进一种教训(xùn)或喻意,达到讽喻的目的。

  反映了劳动人民健(jiàn)康、朴实的思想,闪耀着人(rén)民无穷的智(zhì)慧(huì)和高(gāo)尚的道德光芒。

  中国古(gǔ)代寓言源远流(liú)长,在先秦时期已具雏形。

  先后(hòu)经历(lì)了先秦的说理寓(yù)言、两汉的劝(quàn)戒寓言,魏晋南北朝(cháo)的(de)嘲讽(fěng)寓言、唐宋的讽(fěng)刺寓言(yán)和明清的诙谐(xié)寓言(yán)等五个阶段。

  参考资料来(lái)源:百度百(bǎi)科——寓言

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