三(sān)晋(jìn)大地是什么意思，三晋大地(dì)三晋(jìn)指的是哪儿是“三(sān)晋(jìn)大地”有两种意思：指中国的战国时期的赵国、魏(wèi)国、韩国三(sān)国的(de)合称，作为地(dì)理名词(cí)指赵(zhào)、魏、韩三国故(gù)地的。

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三晋大(dà)地是(shì)什么意思，三晋大地(dì)三晋指(zhǐ)的是哪儿

　　“三晋大地”有两种(zhǒng)意(yì)思：1、指中国的战国(guó)时期的赵国、魏国、韩(hán)国(guó)三国的合称，作为地理(lǐ)名词(cí)指赵、魏、韩三国故地。

　　2、指山(shān)西省。

　　战国(guó)初韩、赵、魏三分(fēn)晋，山(shān)西又有“三(sān)晋”之称。

　　赵氏、韩氏(shì)、魏氏原为晋国(guó)六(liù)卿，公元前453年，三家(jiā)联手在晋阳(yáng)城打败晋国执政智(zhì)氏，此(cǐ吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢)后三(sān)家逐步瓜分晋(jìn)国，前(qián)403年，周天子承认三家(jiā)为诸侯(hóu)，史称“三家(jiā)分晋”。

　　因此，在《战国策》、《史(shǐ)记(jì)》、《资治通鉴》等(děng)书中，将赵、魏、韩三(sān)国合称为三晋，其地约当今(jīn)之山西(xī)省、河南省中部北(běi)部(bù)、河(hé)北(běi)省(shěng)南部中部(bù)。

　　现(xiàn)在(zài)三(sān)晋统(tǒng)指山西(xī)。

三晋大(dà)地指的是(shì)那三个(gè)地方?

　　三晋(jìn)大地(dì)不是指那(nà)三个地方。

　　三(sān)晋有(yǒu)两种意思(sī)：

　　1、是指中国的(de)战国时期的赵(zhào)国、魏国、乱含(hán)韩国三国的合(hé)称，作为地理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故(gù)地(dì)。

　　2、是指山西省(shěng)。

　　扩展资料：

　　三晋(jìn)文(wén)化

　　从(cóng)现有的文献看，道家的传播大体可分为南北两大方(fāng)面(miàn)。

　　北方方面又分为以三晋之(zhī)地的文子一(yī)支和齐国的黄老学派一(yī)支，其共(gòng)同特(tè)点(diǎn)是以“道”为根(gēn)本重建人文世界(jiè)，具(jù)有明显的“入世”倾向。

　　南方一系(xì)则为(wèi)庄子代表，发展《老(lǎo)子》去“欲”之说(shuō)，进而将“长生久视”的取向扭转为精神的(de)自(zì)由(yóu)亦即(jí)“逍遥”，表(biǎo)现出明显(xiǎn)的“出(chū)世”倾(qīng)向。

　　北方系的(de)三(sān)晋的(de)一(yī)支有《文(wén)子》一书。

　　过去普(pǔ)遍认(rèn)为《文子》是伪(wěi)书(shū)，是后人摘抄《淮南子(zi)》凑成的篇章。

　　《文子指陪扰》主要从《老子》的无为、尚(shàng)虚、贵柔及主在(zài)人后的宗旨出发，推阐(chǎn)出一番(fān)道家的治世之道。

　　古本《文子(zi)》假托周(zhōu)平(píng)王(wáng)与文子(zi)对话。

　　学(xué)者(zhě)认为，这不唯旦是无谓的设辞，文子是晋人，而(ér)且(qiě)是(shì)史官(guān)出身(shēn)，他的学术背景正(zhèng)以(yǐ)三晋的(de)史学为背景(jǐng)，这(zhè)与我们(men)对(duì)老子学(xué)术背(bèi)景(jǐng)认识(shí)有一致处。

　　而且，据(jù)魏启鹏先生考察，睡虎地出土的秦代竹简《为吏(lì)之道》中，即(jí)含有文子(zi)之学(xué)的内容，即是(shì)说文子之(zhī)学在北方的影响直至秦国。

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