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  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比男人差。

  巾(jīn)帼:妇女的(de)头(tóu)巾和头发上的装饰物。

  诸葛(gé)亮派(pài)人给司马懿(yì)送去(qù)巾帼(guó),意(yì)谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后(hòu)以(yǐ)“巾帼”为妇女(nǚ)的(de)代称。

  古时男(nán)子以胡(hú)须眉毛稠秀为美(měi),故以为男子(zi)的代(dài)称。

  古代有所作(zuò)为者(zhě)多为男性,巾帼不让须眉,就是指(zhǐ)女子亦可为有所作为者,不一定比男子差(chà)。

  源(yuán)出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书(shū),又(yòu)致巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一(yī)句(jù)是(shì)什么

  巾帼(guó)不让须(xū)眉的(de)意(yì)思(sī)是女人不比男人差。

  下一句是(shì):红颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头发上的饰物(wù)。

  巾(jīn)帼,妇女的(de)头巾和头(tóu)发(fā)上的装(zhuāng)饰(shì)物。

  须(xū)眉指:胡(hú)子和眉毛(máo)。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀(xiù)为扒(bā)和(hé)誉美,故(gù)以为男子的代称(chēng)。

  时候的贵族(zú)妇女,常在(zài)举行祭祀大典(diǎn)时(shí)戴一(yī)种(zhǒng)用丝织品或发丝(sī)制成(chéng)的头饰,这种头(tóu)巾式的头(tóu)饰(shì)叫巾(jīn)帼,其上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉(yù)翠制(zhì)成的珍贵首饰(shì)。

  巾帼的种(zhǒng)类及(jí)颜色有多种,如用细长的马尾(wěi)制作的(de)叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透(tòu)红颜色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这类物品是古代(dài)棚巧妇女的(de)高贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰(jié)为(wèi)“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称。

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巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意(yì)思(sī)下一句是什么(me),巾帼不让须眉是什(shén)么(me)意思

  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是女子有(yǒu)作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的(de)头(tóu)巾和头(tóu)发上的(de)装饰物。

  诸葛亮派(pài)人给(gěi)司马(mǎ)懿送去巾(jīn)帼(guó),意谓司马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡须(xū)眉毛(máo)稠秀为美,故以为男(nán)子的代称。

  古代有所作(zuò)为者(zhě)多为男性,巾帼不让(ràng)须眉,就是指女子(zi)亦可为有所(suǒ)作为者,不一定(dìng)比(bǐ)男子差(chà)。

  源出《三(sān)国(guó)志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣使交书(shū),又致巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不(bù)让(ràng)须眉的意思下一(yī)句是什(shén)么

  巾帼不让须眉(méi)的意思是女人(rén)不比男人差。

  下一句(jù)是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发上(shàng)的(de)饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉(méi)指:胡(hú)子和眉毛。

  古时男子以胡须(xū)眉(méi)毛稠秀为扒和(hé)誉美,故(gù)以为(wèi)男(nán)子(zi)的代(dài)称。

  时候的贵(guì)族(zú)妇(fù)女,常在举(jǔ)行(xíng)祭祀(sì)大典时(shí)戴(dài)一种(zhǒng)用丝织品或发丝(sī)制成的头饰,这种头巾式的(de)头饰叫(jiào)巾帼,其(qí)上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵(guì)首(shǒu)饰。

  巾(jīn)帼的种类及颜(yán)色有多种(zhǒng),如(rú)用细(xì)长的马尾制(zhì)作(zuò)的蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这(zhè)类物品(pǐn)是古代棚(péng)巧(qiǎo)妇女的高(gāo)贵装(zhuāng)饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为(wèi)“巾帼英(yīng)雄”,后人又把“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称。

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