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世(shì)界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛(xīn)基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原(yuán)，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人(rén)文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱(ài)国诗人(rén)，中国浪(làng)漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代(dài)表(biǎo)作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代(dài)，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体的(de)《楚(chǔ)辞》是(shì)中(zhōng)国浪(làng)漫(màn)主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴(xīng)时期的(de)波(bō)兰天文学家、数学(xué)家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教会的权(quán)威，改变了人少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的类(lèi)对自然对自(zì)身的看法。

　　当(dāng)时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心说与其并无矛(máo)盾，并(bìng)经过长年的(de)观察和计算(suàn)完成他的伟(wěi)大著作(zuò)《天(tiān)体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯(bó)雷(léi)出生于法国中部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教(jiào)育(yù)，进(jìn)修道院当了修士。

　　期(qī)间开始(shǐ)学(xué)习(xí)希腊文(wén)，来了(le)解希腊(là)和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了两个月的时间(jiān)获得了学士学位，当(dāng)上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版(bǎn)第(dì)二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列(liè)为禁书，拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最重要(yào)、最(zuì)伟大(dà)的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的t: 24px;'>少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他(tā)的第一页．就使我一(yī)生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来(lái)的盲(máng)人(rén)，一只奇异(yì)的(de)手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的(de)心目(mù)中(zhōng)所占的位置(zhì)也是独一(yī)无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在(zài)马克思的著(zhù)作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来(lái)说，引用或(huò)谈(tán)到莎士(shì)比亚(yà)竟(jìng)有(yǒu)三四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过(guò)程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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