转(zhuǎn)世灵童(tóng)这(zhè)个(gè)词语不知(zhī)道大家有没有听说过，这是一种藏传佛教的(de)说法(fǎ)，对于不(bù)了解的人来说，第一次听(tīng)到(dào)转(zhuǎn)世灵童的除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗(de)时候会从字面(miàn)上去理(lǐ)解这个词语的意思，质疑转世灵童这样的事情到底有科学依(yī)据吗？或者(zhě)又是从其他地方了解相关消息，给人(rén)如(rú)此严肃感觉的事(shì)情(qíng)最后居然是用抓阄(jiū)的方式来决定的(de)，未(wèi)免(miǎn)有些太好笑了吧，对于这点(diǎn)我(wǒ)们下面(miàn)就详细了解(jiě)了解，最起码(mǎ)以后说起来这种事情的时候才不会(huì)显得很无知，转世灵童其实(shí)根本(běn)不是我们(men)想象(xiàng)中的(de)那种投胎转(zhuǎn)世(shì)。

很多人一(yī)听说转世灵(líng)童(tóng)就觉得(dé)不(bù)科(kē)学(xué)，是骗人的东西，但其实许多事情存(cún)在即合理，况且转世灵(líng)童又不(bù)是(shì)大家想象(xiàng)中(zhōng)的(de)投胎(tāi)转世会带着以前(qián)记忆(yì)的(de)那种，所谓的(de)转世(shì)灵童只是我国(guó)藏教的一种文化(huà)制度，这种制度是藏传佛教特有的传承(chéng)方式，起源于公元12世纪西藏佛(fú)教噶玛噶举(jǔ)派该派黑帽(mào)系(xì)首领圆寂后门(mén)徒推举一幼童为(wèi)转世继(jì)承从那之(zhī)后就开始有了活佛转世的(de)办(bàn)法，各教派先后效仿此方(fāng)法。

在公元14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教格鲁派(pài)创立(lì)，并逐(zhú)渐形成了(le)达赖喇(lǎ)嘛(ma)和班禅额尔德尼(ní)两(liǎng)大活佛系统。转世制度则是(shì)在格鲁(lǔ)派创始(shǐ)人(rén)宗喀(kā)巴的最小弟子根敦(dūn)朱巴圆寂后，为了防(fáng)止内部分裂，于(yú)是(shì)采(cǎi)取(qǔ)了这种噶玛噶举(jǔ)派的(de)转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定(dìng)一名男孩作为根敦(dūn)朱巴的转世(shì)，这种方法(fǎ)就形成了(le)赖喇(lǎ)嘛活佛(fú)转世系(xì)统，不过经过历(lì)史的演变，后(hòu)来的(de)达(dá)赖喇嘛都必(bì)须经中央政府册封才(cái)能得以(yǐ)确认。

寻找转世灵童(tóng)的方法有很多，大概(gài)分(fēn)为非掣签方式和金瓶掣签方式(shì)，前者可以按照遗(yí)嘱、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇(qí)观等方(fāng)法寻找转世灵童，至于(yú)后者是(shì)从清朝乾(qián)隆时期(qī)开始(shǐ)出(chū)现(xiàn)的金瓶(píng)掣签方式，为了避免徇情(qíng)指认(rèn)，于是活佛转世的认定权开始掌握在中央手中，由中央直接审批和册封，这(zhè)种认定(dìng)方(fāng)式还算正常(cháng)，倒是之前(qián)的(de)非掣(chè)签(qiān)方式实(shí)在是太随心所欲(yù)了，简(jiǎn)直是完全撞运气(qì)抽签(qiān)决定一样。

转世灵童这种(zhǒng)事情其实(shí)并(bìng)没有科学(xué)依据(jù)，除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗只不过是(shì)一种文化(huà)而已，大家可以不(bù)理解(jiě)但也不能不(bù)尊重人家(jiā)的文化，中国上下几千年，很多文化都是现在(zài)的我(wǒ)们所(suǒ)不能(néng)完全理解的，不能(néng)理解就要(yào)学会(huì)体谅，存在即合理(lǐ)，只要这种制度还没有(yǒu)被彻底取缔，那么(me)就一定(dìng)有道理，当然(rán)不管是转世灵童还是转世制度现在基本(běn)上(shàng)都已经看不到了(le)，大家生(shēng)活如此丰富(fù)多彩，谁还会去关心(xīn)这(zhè)种(zhǒng)问题啊。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗