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　　原句为“动之以情，晓之(zhī)以理”，俗(sú)语(yǔ)，意思(sī)是用感(gǎn)情来打动别人的心(xīn)，用(yòng)道理来使别人明白。

　　出(chū)自高阳《胡(hú)雪岩全传·平步青云(yún)》上册：“随便(biàn)他如何(hé)导(dǎo)之以理，动之以情，一(yī)个只(zhǐ)是不肯松口。

　　”用法(fǎ)：作谓语(yǔ)、定语(yǔ)。

　　造(zào)句：1、以德为(wèi)本，待人(rén)要诚；

　　勤(qín)奋工作(zuò)，处事要公(gōng)；

　　动之(zhī)以情，晓(xiǎo)之以理；

　　无(wú)私奉献，真情感人(rén)。

　　2、沈(shěn)笑以(yǐ)为(wèi)下(xià)车的人是车主，她动(dòng)之以情，晓(xiǎo)之以理的说着(zhe)。

　　3、月老动之以情，晓之以(yǐ)理，却依旧(jiù)得到如(rú)此答(dá)案，不由(yóu)有些(丁二醇和丙二醇是不是酒精xiē)愠(yùn)怒道：“难道你就如(rú)此顽(wán)固，冥顽不灵。

　　”

晓之(zhī)以情动之以理的意思是什么 晓(xiǎo)之以(yǐ)情动之以理是什么意思

　　1、动之以情，晓(xiǎo)之以理解释(shì)：用(yòng)感情来(lái)打(dǎ)动别人的心，用道理来使别人明白。

　　 2、出自(zì)：孔子《论语》中：诱(yòu)之以利(lì)，晓(xiǎo)之以理，动之以情，胁之以威，授之(zhī)以渔(yú)，绳之以(yǐ)法，导之以行，勉燃(rán)胡唤之以恒，持(chí)之以(yǐ)恒，学之以恒(héng)，行之以(yǐ)德，道之以德，齐(qí)之以礼，有耻且格。

　　 3、解释为：用利益去诱惑,用情感去打动，用道理去明了(le)，用(yòng)威严去胁(xié)迫，教授给以(yǐ)捕鱼的技(jì)术，用(yòng)法律(lǜ)去(qù)束缚(fù)，用行为去引(yǐn)导，用做铅恒心皮凯(kǎi)去勉励，以恒心保(bǎo)持久远，以(yǐ)恒心去学习（即坚持去学习(xí)），行为(wèi)要符合道德(dé)，用道德去引导(dǎo)，用礼(lǐ)制去同化，不仅(jǐn)有(yǒu)羞(xiū)耻(chǐ)之(zhī)心而且有归服之心。

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　　原句(jù)为“动之以情，晓之以理”，俗语(yǔ)，意思是用感(gǎn)情来打(dǎ)动别人(rén)的心，用道理来使别人明白。

　　出自高(gāo)阳《胡雪(xuě)岩全传·平步青云》上册(cè)：“随(suí)便他如何导(dǎo)之以理，动之以情，一个只是不肯松口。

　　”用法(fǎ)：作谓语、定语(yǔ)。

　　造(zào)句：1、以(yǐ)德为本，待人要诚(chéng)；

　　勤(qín)奋(fèn)工作(zuò)，处事要公(gōng)；

　　动之(zhī)以情，晓之(zhī)以理；

　　无私奉献，真(zhēn)情感(gǎn)人。

　　2、沈笑(xiào)以为下车(chē)的人(rén)是车(chē)主，她动(dòng)之以情，晓之以理的(de)说着。

　　3、月老动(dòng)之以情，晓之以理(lǐ)，却依旧得(dé)到如此答案，不由有些愠怒道：“难道你就如此(cǐ)顽(wán)固，冥顽不(bù)灵。

　　”

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　　1、动之(zhī)以情，晓之(zhī)以理(lǐ)解释：用感情来打动(dòng)别人的心，用(yòng)道(dào)理来使别人明白。

　　 2、出(chū)自：孔子《论语(yǔ)》中：诱之以利(lì)，晓之以(yǐ)理，动之以情，胁之(zhī)以威(wēi)，授之(zhī)以渔，绳之(zhī)以法(fǎ)，导(dǎo)之以行，勉燃(rán)胡(hú)唤(huàn)之(zhī)以恒，持之以恒，学之以(yǐ)恒，行之(zhī)以(yǐ)德(dé)，道(dào)之(zhī)以德，齐之以礼，有耻(chǐ)且格。

　　 3、解释为：用利益去诱惑,用(yòng)情感去(qù)打动，用道(dào)理去(qù)明了，用威严(yán)去胁迫，教(jiào)授给以捕鱼(yú)的(de)技术，用法律去束(shù)缚，用行为去引导，用(yòng)做铅恒心皮凯去(qù)勉励(lì)，以恒心保持久(jiǔ)远(yuǎn)，以恒(héng)心去学习（即坚持去学习），行为要符合道德(dé)，用道德去引导，用礼制去同化，不仅(jǐn)有羞耻之心而且有归服(fú)之(zhī)心。

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