高(gāo)山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思是高山流水比喻知(zhī)音难(nán)遇(yù)或乐曲(qū)高妙的(de)。

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高山流水是什(shén)么意(yì)思服务(wù)项目(mù)，服务(wù)里(lǐ)面高(gāo)山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨(y疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思ǔ)，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出(chū)它(tā)的(de)意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义(yì)的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第(dì)二(èr)年伯(bó)牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言(yán)表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离(lí)身的(de)古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高山(shān)流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高(gāo)山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到(dào)自(zì)己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延(yán)深(shēn)方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间(jiān疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思)，并融入到(dào)了传(chuán)统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那(nà)些王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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