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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在(zài)国势衰(shuāi)落(luò)时期(qī)，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部(bù)落都(dōu)是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服(fú)饰方面(miàn)有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩(shòu)猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使(shǐ)赵(zhào)国(guó)强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的(de)道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于(yú)中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的(de)故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前(qián)去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服(fú)从国(guó)君，现在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要(yào)有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希(xī)望能借助叔父您的榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之(zhī)人(rén)教化(huà)下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让(ràng)周边地区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵御(yù)四面的(de)灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装(zhuāng)，忘1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短处。

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