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阴肖指的是哪几个(gè)生肖，阴(yīn)肖指的(de)是哪(nǎ)几个生(shēng)肖(xiào)呢(ne)

　　是(shì)牛(niú)；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡(jī)；

　　猪的(de)。

　　阴肖是(shì)指牛(niú)、兔、蛇、羊、鸡、猪，这(zhè)几(jǐ)个双数生肖，十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富(fù)的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分(fēn)为二十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿也分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分(fēn)，用十二支表示，而十(shí)二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿(sù)存在(zài)对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统(tǒng)之(zhī)，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物。

　　但该说难免有附会(huì)，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖(xiào)。

秦简证(zhèng)实至少秦朝时已有十二生肖(xiào)

　　1975年12月，湖北云梦睡(shuì)虎地发(fā)掘两批秦(qín)代(dài)竹简(jiǎn)，其(qí)中一篇叫《日(rì)出·盗者》的文章引起了(le)学者们的高(gāo)度重视，因(yīn)为上面清楚地记(jì)载了(le)十二生肖（见(jiàn)下(xià)图(tú)），只是与(yǔ)如今的相(xiāng)比略有不同。

　　1986年(nián)4月，甘肃天(tiān)水(shuǐ)放(fàng)马滩秦代(dài)墓(mù)葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡(shuì)虎地(dì)秦(qín)简相(xiāng)近，甲种竹简也有盗者(zhě)的记(jì)录(lù)，与(yǔ)现代生(shēng)肖相比，除(chú)辰虫巳鸡外，其余完全相同：

　　甘肃放(fàng)马滩甲(jiǎ)种竹(zhú)简十二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马(mǎ)矣(yǐ)。

　　未，羊(yáng)矣。

　　申，猴矣(yǐ)。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕(shǐ)矣(yǐ)。

　　毫无疑(yí)问，这两批秦简的(de)出土(tǔ)，表明先秦时代中(zhōng)国已有十二生肖说，改写了生肖文(wén)化始于东汉(hàn)的历(lì)史，推(tuī)翻了印度起(qǐ)源(yuán)说、北俗或北(běi)狄起源说等，生肖文(wén)化在中(zhōng)国的历史远比想象(xiàng)的(de)还(hái)要(yào)久远。

　　学(xué)者饶宗颐考证指出(chū)：十二兽之形成，已在先秦时……汉(hàn)时(shí)十(shí)二属名已经人整陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌理(lǐ)一致……其后行于边裔各(gè)邦(bāng)……皆采用之。

　　十(shí)二属自子为鼠至亥为猪，无不同(tóng)然，盖用汉人固(gù)定之(zhī)名称也(yě)。

　　也就(jiù)是说，先秦(qín)时代(dài)十二生肖已经形成，只是各地可能存在一定差异，汉朝时将之(zhī)彻底(dǐ)定型。

　　值得(dé)一(yī)提的是，十二生肖所在(zài)的(de)篇章叫盗者很有(yǒu)意(yì)思，这是古(gǔ)人根据干支(zhī)求得盗者形(xíng)貌(mào)、藏身(shēn)之处等方法的数术(shù)文(wén)献(xiàn)，就(jiù)性质而言属于(yú)民间的迷信，简单地说(shuō)就是借助数术(shù)迷(陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌mí)信占测盗者，但反过(guò)来说，形成了这么严谨(jǐn)的一套占测(cè)系(xì)统，说明十(shí)二生肖历史(shǐ)悠久，否则不会形成如此严谨的系统(tǒng)。