赶尸是苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫(wū)术(shù)和(hé)白(bái)巫(wū)术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就是(shì)属于白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可以让人(rén)胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的(de)一个东西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸(shī)也是非(fēi)常的害怕，事(shì)实上真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的(de)话，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料得知(zhī)，历史上(shàng)确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸以(yǐ)后涂(tú)上一些特(tè)制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背在身上走动(dòng)的。很(hěn)多人(rén)可(kě)能(néng)把背尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸体的(de)人(rén)将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带(dài)一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难看清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢(ne)？其(qí)实(shí)他们就(jiù)是一个术士，在背尸(shī)人的(de)前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上(shàng)都带(dài)着一些特(tè)制的(de)东西，比如(rú)说头(tóu)目见等一(yī)系列(liè)辟邪(xié)的东(dōng)西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久以(yǐ)前说起(qǐ)，在(zài)古代(dài)，交(jiāo)通运(yùn)输肯(kěn)定是非常(cháng)不方便的(de)。有(yǒu)的时候外出远门(mén)，在外(wài)边遇(yù)害，或者(zhě)说是(shì)死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样(yàng)的一个方(fāng)法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样的一(yī)个(gè)方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死(sǐ)在(zài)异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的(de)人也是利(lì)用(yòng)这个事(shì)情无可厚非是什么意思谋得了(le)一(yī)些财物，同(tóng)时也(yě)创造出了这(zhè)一(yī)类职业(yè)。无可厚非是什么意思这些(xiē)人利(lì)用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的(de)遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是(shì)我们(men)现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸(shī)也(yě)并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至(zhì)于他们(men)到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这些方(fāng)式和电视剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一(yī)点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被(bèi)分(fēn)为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术(shù)也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了(le)。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个(gè)道(dào)士指引，身上带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这(zhè)个(gè)。而下法是由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对于(yú)这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了(le)上法和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你(nǐ)对(duì)下(xià)法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得(dé)不(bù)谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了神奇色(sè)彩的(de)，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只是听说而(ér)已，但是在书(shū)上却(què)有详细的记(jì)载(zài)。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行(x无可厚非是什么意思íng)一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士(shì)就会(huì)开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的(de)方(fāng)法(fǎ)把尸体激活(huó)，具体的(de)操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很(hěn)多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了活(huó)物，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在(zài)古代(dài)的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自(zì)觉的将家(jiā)里(lǐ)的(de)所有的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不(bù)让(ràng)出去。自(zì)己更(gèng)是闭(bì)门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的(de)路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上(shàng)看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们(men)仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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