社(shè)日节是什么(me)节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)的。关于社日节(jié)是什么(me)节日(rì)以及社日节是什么节日(rì)，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节(jié)日，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社(shè)日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日(rì)、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起，以立春概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续后第五个戊日为(wèi)社日。所以(yǐ)具体日(rì)子由立春日推(tuī)算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日，立(lì)春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌日，第三(sān)个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日(rì)是3月1日(rì)戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊日是(shì)3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期(qī)依(yī)据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立(lì)春(chūn)后第五个戊日(rì)推算，一般在(zài)农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民(mín)间的习俗，每到播种或收获的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷(gǔ)的(de)生(shēng)长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地(dì)公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在中国南(nán)方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社(shè)日，春社是立(lì)春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地(dì)神，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商(shāng)代(dài)种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社(shè)主(zhǔ)，并以东方青土(tǔ)、西(xī)方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块(概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续kuài)盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便按人间(jiān)社会(huì)给(gěi)添了(le)俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人们(men)在土地(dì)庙里(lǐ)立一二块石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地神——这是(shì)以石头作(zuò)为(wèi)社主的(de)古代(dài)遗风(fēng)，农家还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一(yī)张写(xiě)有(yǒu)土地神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时的社(shè)日(rì)情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地(dì)诞(dàn)

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