割(gē)礼这个风俗主要(yào)是集中在埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林这些人的身上的，在我们如今(jīn)看(kàn)起来这(zhè)并不(bù)是一个正确的做法(fǎ)，这次(cì)我们就(jiù)来了(le)解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对于他们的(de)身体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的文明社(shè)会看起来(lái)的话(huà)是很不(bù)人(rén)道的，那(nà)么割礼究竟(jìng)是割的(de)什(shén)么(me)地方(fāng)呢?为什(shén)么(me)那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从(cóng)很早(zǎo)的时候就流传(chuán)下来的，其实发生在(zài)很早以(yǐ)前，当(dāng)时的(de)人间已经(jīng)变了模样，人(rén)们(men)之间再也没有了善良，也没有了爱，他们(men)都是生活在嫉(jí)妒中的(de)日子，这个人间都(dōu)笼(lóng)罩了阴(yīn)暗(àn)的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自己的(de)孩子们，所以他想要去(qù)救这些自己子民(mín)，所以他在人间(jiān)挑选了(le)一个人，他(tā)和这个(gè)人立下(xià)约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做(zuò)事情，那(nà)么他(tā)就(jiù)会得到所有的福报，而且他的(de)子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人(rén)

这个的(de)人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生(shēng)了(le)一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以(yǐ)实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直(zhí)到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再(zài)次的(de)和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约定，并且还(hái)告诉他，他(tā)们之间彼此(cǐ)的约定中的福(fú)泽不仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越(yuè)来越繁(fán)多，而(ér)且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代都生(shēng)活(huó)在(zài)这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了，他(tā)们之间的契(qì)约是用(yòng)割(gē)礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的(de)，因为(wèi)这样才能(néng)蒙(méng)受(shòu)上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会(huì)在90岁的时候(hòu)，为他生(shēng)下一个儿子(zi)，这(zhè)个人儿(ér)子就是(shì)日后亚伯(bó)拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目的是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自(zì)己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺(nuò)的话，那么就要承受上帝对他(tā)们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有割礼就成了(le)犹身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性太人的一种的传统，孩子(zi)在出生8天之(zhī)后就(jiù)要(yào)进(jìn)行割礼。

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