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非练实不食的练实是什么(me)意思，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实施。阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊>

　　4、植物结(jié)的果：果实(shí)、开(kāi)花结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神(shén)跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期(qī)道家学(xué)派的(de)代表人物，是道(dào)家学(xué)派的主要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的练实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是通假字，练(liàn)实是(shì)指(zhǐ)竹(zhú)子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对(duì)惠子(zi)说：“庄子(zi)来(lái)梁国，是想取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是(shì)惠(huì)子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一(yī)种鸟，它的(de)顷此名字(zì)叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南(nán)海起飞(fēi)飞到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊(qián)飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识事物的(de)复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和(hé)认知过程的(de)变异(yì)性，指出了认(rèn)知(zhī)之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文(wén)过分(fēn)强调了事(shì)物变(biàn)化的不(bù)定因(yīn)素，因而(ér)最终仍只能(néng)顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄(zhuāng)子(zi)将自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比作(zuò)鸱(chī)，把功名(míng)利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明(míng)自(zì)己鄙(bǐ)弃功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和(hé)志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄且无端(duān)猜(cāi)忌别人的(de阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊)丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派的(de)代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力极(jí)为丰富，语言运(yùn)用(yòng)自如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难(nán)言(yán)的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他(tā)的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等(děng)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子

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