赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二人通过一系(xì)列手(shǒu)段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业是一(yī)定存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去(qù)川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人(rén)就(jiù)客死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利(lì)的大(dà)路供(gōng)车马通行，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路(lù)。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人(rén)运尸(shī)体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱(qián)，路途也(yě)非常艰险。在(zài)此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的(de)形象就出自湘(xiāng)西(xī18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗)赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大(dà)可能是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸(sh18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗ī)匠并不是什么(me)活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不(bù)完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的(de)是(shì)被替代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说(shuō)白了(le)还是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师(shī)徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平(píng)伸的(de)。

为了(le)增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之(zhī)处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理(lǐ)本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，通过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向(xiàng)死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十(shí)八(bā)小时之后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外(wài)18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗力作(zuò)用下(xià)，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸(shēn)直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队(duì)前行时(shí)就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的(de)地势有关，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高(gāo)至低的，大(dà)多是下(xià)坡路(lù)，利(lì)用(yòng)地势(shì)差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡(pō)路，这(zhè)时(shí)将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现代科学(xué)家也(yě)争论不一。是真(zhēn)是(shì)假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最(zuì)后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细(xì)节，科学家们(men)也无(wú)法破解其(qí)原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的，可能(néng)古人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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