粉骨碎身浑不(bù)怕要留(liú)清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手法，字面(miàn什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些)上是(shì)咏石灰，实(shí)际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些)了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)，要(yào)留清白(bái)在人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过(guò)千万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧(shāo)当(dāng)做很平(píng)常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清(qīng)白留(liú)在(zài)人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像很平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出(chū)深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人(rén)无论面临着怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至(zhì)于(yú)最后一句(jù)“要留清(qīng)白在人间(jiān)”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟(pì)后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民(mín)族英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇(piān)用(yòng)象征手销塌法，以物比人，把物的性(xìng)格和人(rén)的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意(yì)在人(rén)，不言人而人在(zài)其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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