赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死他(tā)乡(xiāng)的(de)死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在(zài)的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸(shī)体运回(huí)家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马通(tōng)行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在(zài)此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的(de)技术，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑色(sè)布衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚(shèn)是吓(xià)人。

不(bù)过从科学(xué)的角度看(kàn)待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥(yōng)有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些(xHBC路由器能用WiFi吗iē)是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为(wèi)了让(ràng)人们(men)信服，赶尸匠还编(biān)了一些(xiē)理由(yóu)：说(shuō)病死(sǐ)的魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被(bèi)传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾(gōu)去了(le)魂(hún)魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为(wèi)师徒两人(rén)一(yīHBC路由器能用WiFi吗e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>HBC路由器能用WiFi吗)组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途(tú)中(zhōng)过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到(dào)的(de)赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了(le)增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏(tà)一(yī)双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一(yī)些列装扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了都(dōu)会(huì)回(huí)避，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸匠也(yě)不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸(shī)体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也增(zēng)加了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛，更可(kě)以向(xiàng)死者(zhě)家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些柔(róu)软，然后又(yòu)变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例如髋关(guān)节(jié)，在外力作用(yòng)下，还是(shì)有小幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排(pái)好(hǎo)队，就(jiù)像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人(rén)会(huì)问(wèn)，两具(jù)尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用(yòng)多大(dà)力气(qì)才(cái)能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的(de)地势有关，从四川和(hé)贵州地区(qū)往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势是(shì)从高至低的(de)，大多是下(xià)坡路，利用地(dì)势差(chà)以(yǐ)及(jí)尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现代科学家也争论(lùn)不一(yī)。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸细节(jié)，科(kē)学家们也无法破(pò)解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的，可(kě)能(néng)古人将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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