劝百讽一(yī)是哪个(gè)赋，劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一的意思是什么是(shì)劝百讽(fěng)一，意思(sī)是形(xíng)容规(guī)讽正道的(de)言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的(de)言辞的。

　　关(guān)于劝(quàn)百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什(shén)么以及(jí)劝百讽一是哪个赋(fù)，劝(quàn)百讽一说的(de公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗)是(shì)什(shén)么文体，劝百讽一的意思(sī)是什(shén)么，劝百讽(fěng)一的劝，劝百讽一出(chū)处等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一(yī)的意(yì)思是什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得其反。

　　出自(zì)《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉(hàn)初年的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情小赋

　　《汉书．司(sī)马相如传(chuán)赞》：“扬(yáng)雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋(chěng)郑 卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意在(zài)讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒，而(ér)效(xiào)果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲(jué)谏于诙谐，发忠爱(ài)于(yú)馨艳，其移人之深(shēn)，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　意(yì)在(zài)使人警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝(quàn)百而(ér)讽(fěng)一，犹驰骋郑卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句(jù)例句：梁(liáng)启超《译印(yìn)政治小说序(xù)》：“视庄言危论，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么赋(fù)

　　劝百讽一(yī)说的是汉大赋(fù)，出自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至(zhì)于取名(míng)《法言》，则本(běn)于《论语·子罕篇》：法语之言，能(néng)无从乎和(hé)《孝经·卿(qīng)大夫章》：非(fēi)先王(wáng)之法(fǎ)言不(bù)敢道。

　　法有准则和使物平(píng)直的意思(sī)，所以法言就(jiù)是作为准则(zé)而对事情(qíng)的是(shì)非给以评判之(zhī)言。

　　汉大赋(fù)（新(xīn)体(tǐ)赋）兴起于汉(hàn)初，衰(shuāi)落于汉末(mò)，历时四百多(duō)年。

　　汉(hàn)大赋(fù)是(shì)汉赋的(de)典型(xíng)形式。

　　汉大(dà)赋用反复问答的问答体形式，以(yǐ)铺叙渲(xuàn)染(rǎn)纤灶帝王、贵族生(sh公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗ēng)活(huó)为手段(duàn)，以微刺帝(dì)王、贵族(zú)淫(yín)奢为旨归，结(jié)构(gòu)宏大，铺陈渲染了大(dà)汉帝国无(wú)可比拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝百讽一的意(yì)思是形容规(guī)讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却(què)适得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏(jiàn)。

　　其意是说赋(fù)中鼓励(lì)的成分(fēn)过(guò)多,淹没(méi)了(le)篇公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗末的讽谏主旨,本末(mò)倒置(zhì),结果欲(yù)讽反(fǎn)劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋(fù)的批评(píng)。

　　劝百讽一属于汉大赋(fù)，语出西(xī)汉末的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出(chū)自《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传》，《史(shǐ)记司马相如(rú)列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法(fǎ)做了自己(jǐ)的评价(jià)认为形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋,劝百而讽(fěng)一,犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫(wèi)之(zhī)声,曲(qū)终而奉(fèng)雅,不已(yǐ)亏乎(hū)?

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗