仁(rén)政(zhèng)在现代社会的(de)意(yì)义议论文，仁政在现代(dài)社会的意义短篇是孟子(zi)仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意义：现代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁政在现代社会(huì)的意义议论文(wén)，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思(sī)想的(de)现(xiàn)代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差距(jù)，更(gèng)能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固(gù)，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他(tā)国，结交盟(méng)友，与(yǔ)人(rén)为善，这(zhè)样，才能提高自己的国际(jì)地位(wèi),在危(wēi)难之时，才会得到更多(duō)其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发(fā)展(zhǎn)了孔子(zi)的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与被统治(zhì)者(zhě)的(de)阶(jiē)级地(dì)位，认为(wèi)“劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于人”，并且模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把统治者(zhě)和被统治者的关(guān)系比作(zuò)父母对(duì)子女的关系(xì)，主(zhǔ)张统治者微端是什么意思 手机微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗端玩的叫微端吗(zhě)应该像父母一样关(guān)心人(rén)民的疾苦，人(rén)民(mín)应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治(zhì)，如果统治(zhì)者实行仁政，可(kě)以(yǐ)得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫民(mín)贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教(jiào)育以及(jí)统一天(tiān)下的(de)途(tú)径等，其中贯穿着(zhe)一(yī)条民本(běn)思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从春秋时(shí)期(qī)重民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展而来的。

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