还记(jì)得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日(rì)却突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再(zài)度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗讽当年(nián)打压(yā)过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留(liú)言更是(shì)突(tū)破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国(guó)的地(dì)方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这(zhè)里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的(de)马骥再也受不了良心的(de)谴责(zé)，为了不被这里的人(rén)彻底污(wū)染，他(tā)想方设法逃(táo)出去，回到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就(jiù)是一(yī)种颠(diān)倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自(zì)己究竟是个(gè)什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得(dé)，那(nà)就太小看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝(jué)不是为了(le)讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲(cháo)讽(fěng)、不是(shì)具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个(gè)古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那(nà)样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不(bù)值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎(láng)的这(zhè)把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一(yī)个颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒(xǐng)通透(tòu)的(de)灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这(zhè)个人(rén)不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是头戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四(sì)川(chuān)省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出(chū)，故而小罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶(gǎn)过(guò)来劝(quàn)架，出(chū)于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子(zi)于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的(de)内心再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热(rè)情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没(méi)钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是(shì)妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗(luó)林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过(guò)万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土(tǔ)人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈(miǎo)空(kōng)洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在(zài)这个时(shí)候，他还(hái)根据(jù)当地(dì)刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩(hái)子生活过(guò)得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无数(shù)记者和朋友的(de)来(lái)电，可那(nà)时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不(bù)红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态(tài)，他就那(nà)么(me)安安(ān)静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自(zì)内心(xīn)想要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日(rì)新(xīn)月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以(yǐ)新(xīn邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗)的(de)姿态闯(chuǎng)入(rù)这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土(tǔ)已(yǐ)然成(chéng)为(wèi)了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直在(zài)用心(xīn)作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人(rén)在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的莫(mò)大(dà)低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正(zhèng)的创(chuàng)作(zuò)人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什么(me)现(xiàn)在(zài)还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过(guò)几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的(de)是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给(gěi)人(rén)的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而(ér)这(zhè)两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整个(gè)娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代公众心(xīn)智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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