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中国有多少万兵力,中国有多少万兵力人数 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写(xiě)作手(shǒu)法比喻和比拟(nǐ)怎么区(qū)分的,比喻写作手法的作(zuò)用

  比喻就是将(jiāng)彼物比(bǐ)此物,二者具(jù)有相(xiāng)似性。

  拟人(rén)就是(shì)把事物人(rén)格化,将本来不具备人动作和感情(qíng)的事物变(biàn)成和人一样具(jù)有动作和感情的样子。

二者(zhě)区别

  1.本体的表现形式不同。

  比喻(yù)的(de)本体可出(chū)现可(kě)不出现,比拟的本(běn)体(tǐ)必须(xū)出现。

  2.喻(yù)体是具体的事(shì)物(wù),可以确(què)认。

  拟(nǐ)体不是(shì)具体事(shì)物,不(bù)能确(què)认。

  3.修辞目(mù)的不(bù)同。

  比喻(yù)的(de)目的偏重于帮助读(dú)者认(rèn)识(shí)或明白某种(zhǒng)事物。

  比(bǐ)拟的(de)目(mù)的侧重于(yú)抒发某种情感,使(shǐ)读者受到感(gǎn)染,进而(ér)产生某种感情。

比喻与拟人例(lì)中国有多少万兵力,中国有多少万兵力人数

  比(bǐ)喻

  就是将彼物比(bǐ)此物,二者具有相似性。

  例(lì)如:天上的白云像(xiàng)棉(mián)花。

  很显然,这个例子(zi)是(shì)比喻句(jù),因为(wèi)这个句子有本体“白云(yún)”、喻体(tǐ)“棉(mián)花”和比(bǐ)喻词(cí)“像”。

  通过(guò)例子,可(kě)以知道(dào)判断一个句子(zi)是不是比(bǐ)喻句,不(bù)是出现“好像”“好(hǎo)似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比喻句了,而是要(yào)有本体、喻体(tǐ)。

  拟人(rén)

  就是(shì)把事物人格化,将(jiāng)本来不具备人动作和感情的事(shì)物变(biàn)成和人一样具有动作和感情(qíng)的样子。

  拟(nǐ)人就是把(bǎ)物(wù)当(dāng)人写,赋(fù)予物以人(rén)的动作(zuò)行为(wèi)或思(sī)想情感。

  如(rú):小草(cǎo)偷偷地从(cóng)土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这个句子就(jiù)是采(cǎi)用拟人的修辞手法,一(yī)个“钻”更(gèng)加(jiā)形象(xiàng)生动地(dì)展现了(le)小草旺盛的生(shēng)命力。

常见(jiàn)写(xiě)作手法

  夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联(lián)想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面(miàn)结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比(bǐ)、伏笔(bǐ)照应、托物言(yán)志、白描细(xì)描、铺垫悬(xuán)念、正面侧面(miàn)比喻(yù)象征、借古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上启下、开门见山(shān)、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚(xū)写、托物(wù)寓意、咏(yǒng)物抒(shū)情等。

作文中(zhōng)常(cháng)见的比(bǐ)喻和(hé)比拟修辞手法的区别

    导语:比喻和比拟,都是(shì)加强语言(yán)形象性的修(xiū)辞(cí)手段(duàn),但它们是两(liǎng)种不同的(de)修辞方式。

  下面是(shì)我(wǒ)整理的(de)作文中常见的比喻(yù)和比拟(nǐ)修辞手法的区别的(de)相关内容,欢(huān)迎阅读。

  

     比拟是物的人化或(huò)人(rén)的物化或把甲物拟(nǐ)作乙物,具有思想的(de)跳跃性,能使读者展开想象的翅膀,捕捉(zhuō)它的意境,体味它的深(shēn)意。

  

     比拟分为拟人和拟物(wù)。

  

     比拟离不开(kāi)联(lián)想和想象(xiàng)。

  

     比(bǐ)拟是根据本体事物和(hé)拟作事物之间的可拟性,借助联想和想象而形成的辞格(gé),因此联想(xiǎng)是通向(xiàng)比拟(nǐ)的桥梁,想(xiǎng)象是(shì)比拟的翅膀。

  

     比拟具有很强的感情色彩,是作者用自己自然流露的强烈感情去感染读者的一种辞格。

  

     比拟句:就是借助丰(fēng)富(fù)灶凯的想像,把物当(dāng)成人来写,或把人当成物来写(xiě),或把甲(jiǎ)物当成乙物来写(xiě)。

  

     比喻:比喻 就是打比方(fāng),是用本质不同而又有相似点的事(shì)物描绘(huì)事物(wù)或说明道理的(de)辞格。

  

     拟人:把(bǎ)事物人格化,把本(běn)来不(bù)具备人的一些(xiē)动作和感情的事物变成和人一(yī)样的(de)。

  

     拟人就(jiù)包括(kuò)在(zài)比拟(nǐ)之中。

  

     比(bǐ)喻与比拟的(de)性质不(bù)同、作用不同(tóng).比喻(yù)是用(yòng)与(yǔ)本体事物有相似点的另一事物作比也就是打比方;一定(dìng)得有相似点,通过相衡辩袜似点使本(běn)体同(tóng)喻体联系起(qǐ)来,唤起人(rén)们的联(lián)想,使人更具体地(dì)惑知事物(wù)。

  比拟即模拟,它是用乙事(shì)物具有的特性(xìng)(包(bāo)括称渭、动作、行为(wèi)等(děng))写甲事物,或者说是把乙事物的特(tè)性强(qiáng)加于(yú)甲事物。

  乙(yǐ)事物(wù)般是(shì)有生命力的,能活动,有感情的;它比甲(jiǎ)事物具体实在,于是本来较抽中国有多少万兵力,中国有多少万兵力人数象、不太实在的事物(wù)变得具(jù)体实在了,当然就(jiù)增添了语(yǔ)言的生动性。

  

     总结(jié):由咐(fù)激此可(kě)见,比(bǐ)喻强(qiáng)调的是甲乙两物的相似性,而比拟却是利用(yòng)它们之间的不(bù)同(tóng)特性,使两体融为(wèi)一体,这是区(qū)别比喻和(hé)比拟(nǐ)最重要(yào)的标志(zhì)。

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