都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹(zī)别克族(zú)弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度(dù)音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐(lè)器是(shì)用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下(xià)面我将向大(dà)羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像半个(gè)水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑(sāng)木(mù)或(huò)红(hóng)木(mù)做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同(tóng)度音，与(yǔ)中弦(xián)成(chéng)四野悄五度关(guān)系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的(de)琴身，顶部弯(wān)曲(qū)，最(zuì)下方是一个半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色(sè)清(qīng)亮、纯净，表现力(lì)强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹不但(dàn)有(yǒu)美(měi)妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美子集是什么意思，非空真子集是什么意思观大方(fāng)的外形，琴身(shēn)由很多牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样(yàng)的(de)花纹，并带(dài)有规则性的纹路和(hé)图案，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的(de).都塔尔，构(gòu)造与弹布(bù)尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器(qì)，它除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌(wū)热克(kè)木卡姆间奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和(hé)《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐(lè)器里(lǐ)弦(xián)最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称(chēng)七(qī)十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似(shì)扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是(shì)演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡姆》中不(bù)可(kě)缺少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新疆的(de)麦(mài)盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈尔扎克(k子集是什么意思，非空真子集是什么意思è)，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地(dì)，所以又名多(duō)朗艾(ài)捷克(kè)，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族(zú)和塔吉(jí)克(kè)族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆(jiāng)一带，主要用于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似(shì)，因音(yīn)色明亮，常常用(yòng)于独(dú)奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记(jì)载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔(ěr)族民(mín)间就有(yǒu)了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾(wú)尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴(qín)弦(xián)，合起来的意(yì)思(sī)就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近年才得以复(fù)苏，形(xíng)似曼多(duō)林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可用于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不(bù)断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而且(qiě)提高了表(biǎo)现力，现已成(chéng)为一件具有特色(sè)的独奏乐器，并(bìng)广泛应(yīng)用于民族乐队(duì)合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激(jī)情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐(lè)队中起着统一节奏和(hé)速度的作用(yòng)，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音力度(dù)变化(huà)幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活(huó)，携带方便(biàn)，可(kě)以起到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代(dài)史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状(zhuàng)看起(qǐ)来(lái)像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一(yī)套(tào)，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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