四(sì)大灵猴(hóu)的兵器(qì)的名字(zì)是如意金箍棒、西海镔铁棍(gùn)、擎天柱、随心铁杆兵的。关于四大灵(líng)猴(hóu)的兵器(qì)叫什么(me)名字(zì)以及(jí)四大灵(líng)猴的兵器叫什么名字啊，四(sì)大(dà)灵猴的兵器分别是什么，四大灵猴的兵器(qì)来历，四(sì)大(dà)神(shén)猴兵(bīng)器是什么，四大灵猴分别叫什(shén)么等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

四大灵猴的兵(bīng)器叫什么名(míng)字

　　是如意金箍棒、西海(hǎi)镔(bīn)铁(tiě)棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆(gān)兵的。

西游(yóu)记(jì)四大灵猴的武器名称

　　灵明石猴——如意金箍(gū)棒(bàng)

　　赤(chì)尻马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍

　　通(tōng)臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　六耳(ěr)猕猴(hóu) ——随心铁(tiě)杆兵(bīng)

灵(líng)明石猴：通变(biàn)化，识天时，知地(dì)利，移星换斗

　　灵(líng)明石(shí)猴就是齐天(tiān)大(dà)圣孙悟空，我们再熟悉(xī)不过了，之所以称之(zhī)为石(shí)猴，是(shì)因为他(tā)是由开天辟地以来的仙石孕育(yù)而生，天(tiān)地三界中(zhōng)就(jiù)这么一只，因(yīn)此(cǐ)孙(sūn)悟空单(dān)成一个猴种。

　　孙悟空(kōng)的(de)兵器我(wǒ)们也非常熟(shú)悉，乃如意金箍棒，原是太(tài)上老君冶炼的(de)神铁，后来被大禹借走治(zhì)水，再后来被遗(yí)留在(zài)东海，成为东海(hǎi)龙王(wáng)的定海神针(zhēn)。

赤尻马猴：晓阴(yīn)阳，会人事，善出(chū)入，避死(sǐ)延生

　　相传大禹为了治理水患(huàn)，曾三过桐柏(bǎi)山(shān)，可(kě)每次(cì)从这里路过(guò)的(de)时(shí)候都会狂风大(dà)作，电闪雷鸣，山石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖(yāo)怪(guài)在阻止着(zhe)他(tā)动工治水。

　　这个妖怪便(biàn)是混世四(sì)猴之一(yī)的赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁不仅神通广大，力大(dà)无比，灵动迅(xùn)捷，而(ér)且(qiě)还能言(yán)善辩(biàn)，知道(dào)江(jiāng)水、淮(huái)水各处(chù)的深浅，以(yǐ)及地势(shì)的高低远(yuǎn)近。

　　大(dà)禹派遣诸(zhū)神去降妖除魔，可很多(duō)神将都打不败无支祁。

　　经过很多天的(de)对峙，最终(zhōng)派庚(gēng)辰出战，才(cái)擒获了无(wú)支祁。

　　大禹命人用大铁(tiě)链锁住无(wú)支祁(qí)的颈子(zi)，又把他的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压(yā)在淮河(hé)南边的龟(guī)山脚(jiǎo)下。

　　赤尻马猴(hóu)无支(zhī)祁的武(wǔ)器是镔(bīn)铁棍，和(hé)如意金箍棒一样，能长能短，能(néng)大能小。

　　大禹手下丧(sàng)生在斌(bīn)铁棍(gùn)下(xià)的神将不计其数(shù)。

通臂猿猴：拿日月(yuè)，缩(suō)千山，辨休咎，乾坤摩弄(nòng)

　　通臂猿猴(hóu)最(zuì)早出现在《封神演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神通广大(dà)，有千年(nián)道(dào)行(xíng)，和杨戬一样精通(tōng)八九玄(xuán)功。

　　通臂猿猴(hóu)曾与杨戬(jiǎn)大战(zhàn)不分胜负(fù)，后(hòu)来还是由女(nǚ)娲娘(niáng)娘出面，利用山(shān)河(hé)社稷图才把他擒(qín)获(huò)，最后用陆压道(dào)人那足(zú)以斩仙(xiān)灭(miè)佛的(de)飞刀将其(qí)斩首。

　　袁洪的武器是一气水火棍，杨(yáng)任就丧生在(zài)此(cǐ)棍之下。

六耳猕猴(hóu)：善聆(líng)音，能(néng)察理，知(zhī)前后(hòu)，万物皆(jiē)明

　　六(liù)耳猕猴又称久炼千灵缩地精(jīng)，有人说他是孙(sūn)悟空的二(èr)心，因(yīn)此与孙悟空本领无二。

　　六耳猕猴大家已经(jīng)非常熟悉，他变(biàn)成孙(sūn)悟空(kōng)的模样，打(dǎ)昏了(le)唐僧，抢(qiǎng)走了(le)行(xíng)李(lǐ)，还要自己去新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画西天(tiān)取经(jīng)。

　　六耳猕猴的(de)实(shí)力和孙(sūn)悟空不相(xiāng)上(shàng)下，两个人从天上打到地下(xià)再打到(dào)水里，所有的神仙都(dōu)分辨不出真假。

　　在地府，地藏王菩萨的通(tōng)灵(líng)神兽(shòu)谛听(tīng)分辨出了(le)两人的(de)真伪(wěi)，但(dàn)摄于六耳猕猴(hóu)的本领，却不敢道破。

　　最(zuì)后在西天(tiān)大雷音寺，如来佛祖道出了假(jiǎ)悟空的身份(fèn)并(bìng)用金(jīn)钵(bō)擒获(huò)了六耳猕(mí)猴，而后被孙悟空(kōng)一棍打死(sǐ)。

　　六(liù)耳猕猴的武器是随心铁杆兵(bīng)，与孙悟(wù)空的兵器(qì)如(rú)意金箍棒几乎不相上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的武器是随心(xīn)铁杆兵，悟空代表道(dào)心，六耳代表人心，道心(xīn)如(rú)真(zhēn)金，人心(xīn)似顽铁，所以(yǐ)二者兵器一金一铁。

西游记(jì)四大灵猴的武(wǔ)器

　　　　西游记四(sì)大灵猴的(de)武器(qì)的(de)武(wǔ)器(qì)分别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍(gū)棒(bàng)

　　　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿(yuán)猴——擎天柱(zhù)

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变(biàn)化，识天时，知地利(lì)，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大(dà)圣(shèng)孙悟空是也(yě)，这厮虽(suī)灵明(míng)石猴然修为早已到了魔(mó)帝的阶段，但却不归魔界管(guǎn)辖，常在三界(jiè)闲逛，会十八般武艺(yì)，七(qī)十二般变化，腾(téng)云(yún)驾雾，一去十万八(bā)千里(lǐ)，且吃的仙桃金(jīn)丹多了，有金刚(gāng)不(bù)坏之身，大(dà)闹天(tiān)宫，力战千军万马。

　　再(zài)加(jiā)上手中那根铁棒(bàng)，端是了得。

　　不过这(zhè)些都还不是重点，最(zuì)重要(yào)的是，这厮和王中王一样，都(dōu)是肉搏高手(shǒu)，杀(shā)人(rén)打架(jià)不(bù)用法术，用力(lì)。

　　这在仙魔两界也(yě)算少有了，试想，这天地间(jiān)的能(néng)量何(hé)其庞大，一(yī)般(bān)的仙魔大都是以自己(jǐ)为媒介，借用(yòng)天地之力。

　　但孙悟空和王中王却不一(yī)样，他们都(dōu)是以一己之力抗天威，这就象网(wǎng)游中的法师(shī)和战士，法师(shī)在前(qián)期中期强大，法术(shù)高(gāo)强(qiáng)，但到后期却(què)不是战士的(de)对手(shǒu)，特别是在打架群殴上，一个近身一棒，任你法(fǎ)术通天(tiān)也无(wú)济(jì)于事。

　　　　赤(chì)尻马(mǎ)猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出入，避死延生(shēng)。

　　　　赤(chì)尻马猴，是人类的前(qián)身(shēn)，具有进(jìn)化的潜能(néng)，但(dàn)他的纯血种现在已经(jīng)断绝了(le)。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月(yuè)，缩(suō)千山(shān)，辨休(xiū)咎，乾坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大圣(shèng) 通臂猿猴聪慧过人，师从西天弥勒佛，学得无量神(shén)通(tōng)。

　　他(tā)亦(yì)能(néng)慈悲济世(shì)，保佑(yòu)众(zhòng)生平(píng)安吉祥，享受(shòu)万民香火。

　　 民间尊他(tā)为神(shén)猴大将军，修祠(cí)建庙，风光无限，造(zào)福(fú)一方。

　　手拿的武器也是一根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察理，知前后，万(wàn)六(liù)耳猕猴物皆明。

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴手持随心铁杆兵（又叫铁(tiě)棒(bàng)）玄铁铸(zhù)造的铁棒 与(yǔ)定海神针同形同(tóng)性能。

　　猕猴王(wáng)也(yě)。

　　此猴若立(lì)一处,能知千里(lǐ)外之事,凡人说话,亦能知(zhī)之,故此善聆(líng)音,能(néng)察(chá)理(lǐ),知前后(hòu),万物皆(jiē)明.与真(zhēn)悟空同象同(tóng)音者,六耳(ěr)猕猴也(yě)。

　　此四猴(hóu)者，不入十类之(zhī)种，不达两(liǎng)间之名。