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  明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容(róng)不(bù)同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始(shǐ)于(yú)隋朝,是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目之一。

  2、明(míng)经:明经(jīng),始于汉武帝时(shí)期,被推举(jǔ)者(zhě)须明习(xí)经(jīng)学,故以“明经”为名。

  龚遂(suì)、翟(dí)方进等(děng)皆以明经入仕。

  二、废除(chú)时间不同。

  1、进(jìn)士:清末,多(duō)数书院都变成应举的预备机构,也被人们(men)视(shì)为与(yǔ)学习(xí)西(xī)学为主的(de)学堂(táng)相(xiāng)对立的(de)旧学的(de)堡垒。

  在当时特定的时代(dài)背景中(zhōng),似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步,书院代表落后,尽管有(yǒu)些(xiē)新式书院实际上是在教育(yù)新学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折》,而(ér)且也(yě)上(shàng)过(guò)《请饬(chì)各省改(gǎi)书院淫祠为学堂(táng)折》。

  当时许多有识之士也(yě)对书院(yuàn)的(de)弊端(duān)大加抨击,例如(rú)熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿(gǎo)》,便详(xiáng)细列(liè)举过清末湖(hú)南众(zhòng)多书院的各种积弊。

  到(dào)1901年9月,朝(cháo)廷发(fā)布上(shàng)谕,令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学堂,宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和(hé)进士(shì)科一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

  2、明经:嘉佑年(nián)间,又于进士(shì)、诸(zhū)科外(wài)别设一(yī)明(míng)经科(kē),分二经、三经、五经,考试时问大义十条,试时务策三(sān)条,出身同(tóng)于进士,直至宋神(shén)宗时方废除。

  三、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

  1、进士:进(jìn)士科除考经学和时务策以外(wài),还要“加考诗赋”。

  2、明经:明(míng)经科考经学(xué)和(hé)时(shí)务策。

明经(jīng)和进士(shì)有什么区别(bié)

  明(míng)经和进士(shì)的区别在于(yú)起源(yuán)不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

  起(qǐ)源(yuán):明经科始于汉武帝时(shí)期,被推举者须明(míng)习经学,故以“明经”为(wèi)名。

  进(jìn)士科始于隋朝,是唐朝科(kē)举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一。

  废除(chú)时间:明经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗时(shí)废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一律改(gǎi)为学(xué)堂,宣告(gào)了书院这一中国传统的教一里地等于多少米,一里地等于多少米千米(jiào)锋(fēng)逗育组织形式和(hé)进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

  考试内容:明(míng)经科考经(jīng)学和时务策。

  进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外(wài),还要“加考诗赋”。

  科(kē)举制度的积极影响(xiǎng):

  科(kē)举制度(dù)的(de)出现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国(guó)政(zhèng)治(zhì)制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制观念,政(zhèng)府决定(dìng)从民(mín)间选(xuǎn)拔人才,原来官宦家族的地(dì)位就受到(dào)了(le)威胁(xié),皇上这样(yàng)做的(de)目的,就是(shì)为了减少传(chuán)统家族(zú)对(duì)皇(huáng)权(quán)的(de)制约,整顿政治体(tǐ)制。

  对于其(qí)他国家的影响也是非常深远的,十五至十六世(shì)纪,这种制(zhì)度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家,到了十(shí)七世纪(jì),欧洲的传教士来到中(zhōng)国,将这种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度(dù)流(liú)传到了欧洲(zhōu),一直(zhí)延续到今天的考试,虽然(rán)科举制已经废除,烂基一里地等于多少米,一里地等于多少米千米正(zhèng)但是,它在人们(men)的(de)心里依然(rán)影响巨(jù)大。

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