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非练实不食的(de)练实是什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果(guǒ)：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一(yī)长篇(piān)，用篇首(shǒu)的(de)两个字(zì)作为篇名，中心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一(yī)部分写北海(hǎi)海神(shén)跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构成本(běn)篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著(zhù)名的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国(guó)时期(qī)道(dào)家(jiā)学(xué)派(pài)的代表人(rén)物，是道家(jiā)学(xué)派的主要代表人物之一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是(shì)通假字吗

俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹(zhú)子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于(yú)南(nán)海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子(zi)前往看(kàn)望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代(dài)你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你知道(dào)它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从南海起飞飞(fēi)到北(běi)海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾(shí)到一(yī)只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用(yòng)你(nǐ)的梁国相位(wèi)来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调了认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认知过程的(de)变异(yì)性，指出了(le)认知(zhī)之不易(yì)和准确判断的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过(guò)分强(qiáng)调了事物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍只能(néng)顺物(wù)自(zì)化，返(fǎn)归(guī)无为(wèi)，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地(dì)讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄(zhuāng)子对功(gōng)名利(lì)禄(lù)的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比(bǐ)喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱，把功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利禄的(de)立(lì)场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了(le)惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立(lì)了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想象(xiàng)力极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把(bǎ)一(yī)些微(wēi)妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人(rén)称之(zhī)为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子(zi)》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子

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